出家為佛子，動靜自光鮮

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
時人須警覺，應道不痴顛。
若牛並急馬，也只少他錢。
今生還不足，來生又吃鞭。
道人雖無事，不忍哭蒼天。
今古論如是，豈可向愚言。
無我無錢質，此處靜悄然。
顯跡靈光在，夢然一炷煙。
普庵何處去，分明在目前。
須當如是體，可學老婆禪。
莫住空花相，謗佛結深冤。
以善能銷惡，以順和逆顛。
以道資頑狠，以心助普賢。
以師為心本，以念於無緣。
以身如父母，以力報愚賢。
出家為佛子，動靜自光鮮。
超凡並越聖，真實不堪言。
曾經千萬劫，碎身報未圓。
我今排次定，更莫聽胡喧。
順我大家吉，逆我眾無緣。
孤峰無覓處，三千遍大千。
此時思一偈，虛空應不得。
非是我做作，真如體自然。

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參考注釋

出家

棄捨俗家去做僧尼或道士

佛子

(1).菩薩的通稱。《十住毗婆沙論·入初地品》：“諸佛子者，諸佛真實子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子。” 南朝齊王琰《冥祥記·石長和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見長和獨行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨行大道中。’” 元吳昌齡《東坡夢》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，雲霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許遊人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門弟子。唐錢起《歸義寺題震上人壁》詩：“仍聞七祖後，佛子繼調御。” 宋王安石《靈山寺》詩：“ 靈山名誰自？波濤截孤峰。何年佛子住？四面憑危空。”《西遊記》第四四回：“眾僧滴淚道：‘我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。’” 魯迅《三閒集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時候，往往戒律蕩然。”

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱。《法華文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子。” 唐鄭棨《開天傳信記》：“忽中夜宣律捫虱，將投於地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋蘇軾《東坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能動者，皆佛子也，竹蝨初如塗粉竹葉上爾，然久乃能動者，百千為曹，無非佛子者。”

(4).稱慈善的人。如唐末徐守溫以寬恕為治，人稱佛子。見唐張鷟《耳目記》。又宋洪皓為秀州司錄，以所掌發運司錢賑濟饑民，州人稱之為“洪佛子”。見宋趙善璙《自警篇·救荒》。