區區抱璞兮楚庭臏士,璨璨報珠兮隋城斷蛇

釋正覺頌古一百則

名句出處

出自宋代釋正覺的《頌古一百則》

全文:
曼殊問疾老毗耶,不二門開看作家。
珉表粹中誰賞鑒,忘前失後莫咨嗟。
區區抱璞兮楚庭臏士,璨璨報珠兮隋城斷蛇
休點破,絕疵瑕,俗氣渾無卻較些。

釋正覺詩詞大全

參考注釋

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

抱璞

(1). 春秋 時, 楚 人 卞和 獻璞玉於 厲王 ,玉工說:“石也。” 厲王 以 和 為誑,斷其左足。 武王 時復獻之,又以為石,斷其右足。 文王 即位, 和 抱璞哭泣於 楚山 之下,淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞,得美玉。見《韓非子·和氏》。後因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》:“ 和 抱璞而泣血兮,安得良工而剖之。”《晉書·應詹傳》:“四門開闢,英彥鳧藻,收春華於京輦,採秋實於巖藪,而 泓 抱璞 荊山 ,未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》:“雙璧產 荊山 ,望如虹,氣如煙,悠悠抱璞空流怨。” 郁達夫 《雜感》詩之一:“俊逸靈奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》:“美玉隱在石中, 楚王 、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾雲鄎南並淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》:“且奉采蘭養,應無抱玉啼。” 明 何景明 《種麻篇》:“斷金俟同志,抱玉難自宣。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》:“自笑投珠,誰憐抱璧雙刖。”

(2). 戰國 齊宣王 欲用 顏斶 , 斶 辭曰:“夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 斶 願得歸。”見《戰國策·齊策四》。後因以“抱璞”指保持本色,不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》:“僕不能參跡於若人,故抱璞而優遊。” 宋 王禹偁 《聖人無名賦》:“惟澹惟默,固抱璞以含章;不識不知,豈命氏而考姓。”

璨璨

明亮貌。 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》:“氣默默以黯黯,光璨璨而爛爛。” 宋 梅堯臣 《送梵才吉上人歸天台》詩:“城霞與琪樹,璨璨助詩才。”

報珠

相傳 隋侯 見大蛇傷斷,為敷藥救治,後蛇銜明月珠相報。見《淮南子·覽冥訓》 高誘 注。後用為報恩之典。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩:“飲子頻通汗,懷君想報珠。”

斷蛇

(1).斬蛇。指 漢高祖 劉邦 斬蛇起義事。《漢書·高帝紀贊》:“ 漢 承 堯 運,德祚已盛,斷蛇著符,旗幟上赤,協於火德,自然之應。” 唐 李白 《擬恨賦》:“斷蛇奮旅,掃清國步。” 金 史肅 《過九里山》詩:“斷蛇扛鼎兩爭雄,陳跡荒涼萬事空。”

(2).劍名。

釋正覺名句,頌古一百則名句

詩詞推薦

區區抱璞兮楚庭臏士,璨璨報珠兮隋城斷蛇 詩詞名句