何獨竺乾域,寶山亦清涼

蘇頌次韻三弟學士題七寶英師壁

名句出處

出自宋代蘇頌的《次韻三弟學士題七寶英師壁》

全文:
岩居得幽勝,俗累無憂傷。
占彼鳳山腋,建茲法雲堂。
宵眠一氈蒲,晝食幾稻粱。
淨眾集善緣,勇猛能自強。
瑞相嚴中楹,梵夾羅四旁,軒窗據蒼崖,松竹圍重岡。
不雜人世喧,更覺禪味長。
我嘗命賓友,間或攜餚觴。
中休憩丈室,遠覽登上方。
念昔保城塹,屹然壯金湯。
列剎以百數,息民殄千殃。
爰居盡樂土,利用無缺{左爿右斤}。
遂使吳會俗,長為禮義鄉。
何獨竺乾域,寶山亦清涼

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何獨竺乾域,寶山亦清涼書法作品

參考注釋

何獨

猶何誰,誰人。獨,猶孰。 明 李東陽 《題徐都憲椒園》詩:“人家何獨無此堂,豈有喬木參天長?” 明 李東陽 《和王直古》:“俯仰天地間,何獨無父子?”

竺乾

亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的別稱。《弘明集·正誣論》:“ 老子 即佛弟子也。故其經云:‘聞道 竺乾 ,有古先生,善入泥洹,不始不終,永存緜緜。’ 竺乾 者, 天竺 也。泥洹者,梵語, 晉 言‘無為’也。若佛不先 老子 ,何得稱先生?” 唐 白居易 《唐撫州景雲寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》:“我聞 竺乾 古先生出世法,法要有三,曰:戒、定、慧。”《五燈會元·東土祖師·慧可大祖禪師》:“祖乃告曰:‘ 菩提達磨 遠自 竺乾 ,以正*法眼藏並信衣密付於吾,吾今授汝。汝當守護,無令斷絶。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“ 元宗 嘗幸 東都 ,天大旱,且暑。時 聖善寺 有 竺乾 僧 無畏 ,號曰 三藏 ,善召龍致雨之術。”

2.佛;佛法。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄之郎中張博士》:“大底宗 莊叟 ,私心事竺乾。” 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》:“初僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而謂笁乾之道與 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司獄空道場功德疏右語》:“命竺乾之眾,啟梵唄之塲。”《詩話總龜前集·雅什下》引《雅言系述》:“ 路振 贈詩云:‘……已絶勞生念,虔心向竺乾。’”

寶山

(1).對佛僧神道等所居之山的尊稱。《華嚴經·十回向品》:“ 阿僧祇 寶山以為垣墻周帀圍繞,清浄無礙。” 南朝 梁 蕭統 《玄圃講》詩:“試欲游寶山,庶使信根立。”《西遊記》第三十回:“ 八戒 笑道:‘你看師兄説的話。寶山乃洞天福地之處,怎么説度日之言也?’”

(2).聚藏寶物的山。《大智度論》卷一:“如人有手,入寶山中,自在取寶。” 蕭軍 《五月的礦山》第一章:“這是一些探寶山的人,下海取珠的人。”

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

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