題張惟中翠微圖贈嚴侯

題張惟中翠微圖贈嚴侯原文

將軍間生東魯質，半生雅有愛山癖。

自從一登泰山上，下視群峰如蟣虱。

邇來築室鏡水湄，萬壑千岩走空碧。

躋扳不假山行樏，興來每著登臨屐。

一自佩符東海上，屢有此癖橫胸臆。

四明張君好事者，為寫新圖慰疇昔。

寸毫自解藏萬機，跬步應須論千尺。

將軍獵歸臥窗幾，數覽斯圖興太息。

翻思往事如夢中，不覺心神愈滋疾。

未容北窗臥淵明，政擬東山起安石。

他時譚笑安黎元，好住翠微恣盤逸。

方今事業當激昂，願策崇勛紀新跡。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

東魯

(1).原指 春秋 魯國 。後以指 魯 地(相當今 山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁 東魯 ，習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復來求之，則不得矣。” 唐 李白 《贈武十七諤》詩：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 聖人之裔，誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨先。”

(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作。”

半生

人生的一半,半世

山癖

愛山的癖好。 元 虞集 《題旦景初僉司畫》詩：“城中無山有山癖，直藉毫墨窮幽探。” 明 貝瓊 《重遊殳山》詩：“老人一月不見山，山癖無醫殊未瘳。”

自從

介詞,表示過去的某段時間的起點

自從去年秋天到現在

泰山

(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地

(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物

有眼不識泰山

(3) 妻父的代稱

呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

蟣虱

亦作“ 蟣虱 ”。 1.虱及其卵。《韓非子·喻老》：“天下無道，攻擊不休，相守數年不已，甲冑生蟣蝨，鷰雀處帷幄，而兵不歸。”《史記·項羽本紀》：“夫搏牛之蝱不可以破蟣蝨。” 唐 元稹 《捉捕行》：“蟣虱誰不輕，鯨鯢誰不惡。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“ 婆羅 左右望，羣島比蟣蝨。” 阿英 《袁中郎做官》：“令所對者，鶉衣百結之糧長，簧口利舌之刁民，及蟣蝨滿身之囚徒耳。”

(2).比喻卑賤或微小。 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“笑蟣虱之宴安，不覺事異而患等。” 宋 文天祥 《御試策一道》：“此何等蟣蝨事，而陛下以身親之。” 章炳麟 《訄書·學隱》：“若 東原 （ 戴震 ）者，觀其遺書，規摹閎遠，執志故可知。當是時，知中夏黦黯不可為，為之無魚子蟣蝨之勢足以藉手。”

邇來

最近以來

築室

(1).建築屋舍。《詩·大雅·緜》：“曰止曰時，築室於茲。” 唐 儲光羲 《田家雜興》詩：“築室既相鄰，向田復同道。”《宋史·蘇軾傳》：“ 軾 與田父野老，相從溪山間，築室於 東坡 ，自號‘東坡居士’。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“於是 真君 辭了 郭璞 ，擇取吉日，挈家父母妻子凡數十口，徙於 西山 ，築室而居焉。”

(2).見“ 築室道謀 ”。

鏡水

(1).平靜明淨的水。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“凡造物由水土，故 江 東宜紗綾、宣紙者，鏡水之故也。” 唐 溫庭筠 《荷葉杯》詞：“鏡水夜來秋月，如雪。採蓮時，小娘紅粉對寒浪。”

(2).指 鏡湖 。 隋煬帝 《賜書召釋惠覺》：“其義端雄辯，獨演暢於 稽陰 ；談柄微言，偏引汲於 鏡水 。” 唐 賀知章 《採蓮曲》：“ 稽 山罷霧鬱嵯峨， 鏡水 無風也自波。” 唐 高適 《秦中送李九赴越》詩：“ 鏡水 君所憶，蓴羹余舊便。”

萬壑千岩

形容峰巒、山谷極多。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 顧長康 從 會稽 還，人問山川之美， 顧 云：‘千巖競秀，萬壑爭流。’” 宋 柳永 《夜半樂》詞：“渡萬壑千巖， 越溪 深處。” 宋 辛棄疾 《江神子·送元濟之歸豫章》詞：“萬壑千巖樓外雪，瓊作樹，玉為欄。”參見“ 千巖萬壑 ”。

走空

(1).伸向空中；騰空。 宋 楊萬里 《峽山寺竹枝詞》：“如何半巖間，亦有小樹碧。走空根苦辛，倚險榦寒瘠。” 清 徐錫禮 《覆舟詩》：“風水相迸浪走空，浪花堆出千瓊級。”

(2).拆白，行騙。《醒世姻緣傳》第七七回：“俺家是錦衣校尉，專拿走空的人。指著 寄姐 説道：‘這是我的兒媳婦兒，我的兒子往衛里辦事，沒在家。你走便走，再要在這裡胡説白道的，我叫了我的兒來，拿你到錦衣衛里，問你個打詐。’”

躋扳

見“ 躋攀 ”。

假山

園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

一自

猶言自從。 唐 杜甫 《復愁》詩之五：“一自風塵起，猶嗟行路難。” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折：“一自為臣不曾把君誑；這場勾當，不由我索君王行醖釀箇謊。” 蘇曼殊 《吳門依易生韻》之四：“一自美人和淚去，河山終古是天涯。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

胸臆

內心深處的想法

直抒胸臆

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天台山 發脈，綿亘於 奉化 、 慈谿 、 餘姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱 四明山 。《三才圖會·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高興華頂，齊跨數邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤亘，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似 天台 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”

好事

喜歡多事。愛參與他人事務的

疇昔

往昔;日前;以前

於疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間。——《禮記·檀弓》

疇昔之事

寸毫

毛筆的代稱。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨》詩：“文兮乏寸毫，武也無尺鐵。平生所韜蓄，到死不開豁。” 肖乾 《栗子》：“他看到裁紙的，揮著寸毫的，研墨的。”

自解

(1).自我辯解；自作解說。《韓非子·難三》：“以不忠之臣事不明之君，君不知，則有 燕操 、 子罕 、 田常 之賊；知之，則以 管仲 、寺人自解。”《漢書·五行志中之下》：“臣 音 當先受誅，豈有以自解哉。” 清 李漁 《奈何天·總評》：“忽以奈何問天，天亦不能自解。”

(2).自求解脫；自行脫落。《莊子·大宗師》：“而不能自解者，物有結之。”《史記·龜策列傳》：“賢能令人戰勝攻取，不能自解於刀鋒，免剝刺之患。”《後漢書·方術傳上·許楊》：“ 晨 遂收 楊 下獄，而械輒自解。”《明史·楊廷和傳》：“給事、御史交章論 王瓊 罪狀，下詔獄。 瓊 迫，疏訐 延和 以自解。”

(3).自請解職。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。”

萬機

指當政者處理的各種重要事務

日理萬機

跬步

亦作“蹞步”。1.半步，跨一腳。《大戴禮記·勸學》：“是故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。” 王聘珍 解詁：“跬，一舉足也。”《荀子·勸學》作“蹞步”。 楊倞 註：“半步曰蹞，蹞與跬同。”《北史·魏收傳》：“跬步無已，至於千里；覆簣而進，及於萬仞。” 宋 范成大 《土門》詩：“顛墜較分寸，商略營蹞步。” 梁啓超 《新民說》三：“譬之蹞步，以一足立，以一足行。” 沉鈞儒 《寄大兒》詩：“小妹居對房，跬步無我離。”

(2).舉步；邁步。 宋 蘇軾 《靈壁張氏園亭記》：“使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上，閉門而歸隱，則俯仰山林之下。” 明 陸樹聲 《清暑筆談》：“士大夫逢時遇合，跬步以至公卿非難，而歸田為難。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“青雲之路，跬步可階；五尺之童，便思奔競。”

(3).指極近的距離。《舊唐書·肅宗紀下》：“忽大風飛沙，跬步之間，不辨人物。” 宋 蘇軾 《答陳季常書》：“自失官後，便覺三山跬步，雲漢咫尺，此未易遽言也。”《續資治通鑑·宋高宗紹興三十二年》：“時昏霧四塞，跬步莫覩物色。”

(4).形容少；極少。 漢 袁康 《越絕書·外傳計倪》：“ 桓 稱仲父， 文 稱太公，計此二人，曾無跬步之勞，大呼之功，乃忘弓矢之怨，授以上卿。” 宋 司馬光 《辭賜金第一札子》：“今臣等雖備位五使，猶在京城，跬步之勞，亦未嘗有，以何勛效再受重賜。”《朱子語類》卷五九：“自來見得此理真無內外，外面有跬步不合道理，便覺此心慊然。”

(5).喻指小節。 金 王若虛 《＜論語＞辨惑四》：“夫細行不矜，終為大德之累，跬步必謹，猶憂其過舉也。”《明史·張邦奇傳》：“﹝ 張邦奇 ﹞與 王守仁 友善，而語每不合。躬修力踐，跬步必謹。” 清 姚鼐 《復張君書》：“是故古之士，於行止進退之間，有跬步不容不慎者，其慮之長而度之數矣。”

(6).人跡。 唐 杜甫 《溪漲》詩：“茲晨已半落，歸路跬步疏。” 仇兆鰲 註：“跬步疏，人跡稀也。” 清 曹寅 《葺治亭後竹徑和牧中丞韻》：“跬步春園空，蒼然隔林語。”

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

千尺

極言其深、高、長。 唐 李白 《贈汪倫》詩：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪倫 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭 南山 。”

歸臥

謂辭官還鄉。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次歸臥。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩：“歸臥東林計偶諧，柴門深向翠微開。”

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

翻思

(1).回想。 唐 杜甫 《北征》詩：“翻思在賊愁，甘受雜亂聒。” 唐 長孫佐輔 《代別後夢別》詩：“翻思夢裡苦，卻恨覺來遲。”

(2).反覆思考。 明 李贄 《答耿司寇書》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”

往事

從前的事情

往事歷歷在目

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

覺心

佛教語。謂能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友齋叢說·尊生》：“能照見其妄，而斬斷念頭，禪家謂之覺心。”

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

東山起

同“ 東山再起 ”。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》詩：“無數將軍西第成，早作丞相 東山 起。”

時譚

見“ 時談 ”。

黎元

百姓;民眾

好住

行人臨去時慰囑居留者之詞，猶言安居保重。《南史·任忠傳》：“ 忠 馳入臺，見 後主 ，言敗狀，曰：‘官好住，無所用力。’” 唐 元稹 《酬樂天醉別》詩：“前回一去五年別，此別又知何日回？好住 樂天 休悵望，匹如元不到京來。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“ 子胥 別姊稱：‘好住！不須啼哭淚千行。’” 宋 范成大 《天平先隴道中時將赴新安掾》詩：“好住鄰翁各安健，歸來相訪説情真。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

盤逸

縱情歡樂。《後漢書·張衡傳》：“惟盤逸之無斁兮，懼樂往而哀來。” 李賢 註：“盤，樂也；逸，縱也。”《宣和遺事》前集：“看他治位時，任賢勿貳，去邪勿疑，不敢盤逸游畋，不敢荒淫音樂。”

方今

現今;而今

方今之世

方今之時,臣以神遇而不以目視。——《莊子·庖丁解牛》

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

激昂

振奮激勵,激勵;奮發昂揚

激昂大義。——明· 張溥《五人墓碑記》

言辭激昂