降旨寬免甘肅隨賦耗羨並紀以句

原文

耗羨起何年，本是隨賦納。

積餘因成多，為有司津貼。

濫觴致不善，墨吏恣搜括。

皇考悉其弊，無已行權法。

爰令輸之官，養廉均弗闕。

督撫逮佐貳，等級以差發。

其有額外求，是貪斯有罰。

以其菽水資，免賦例不豁。

言念甘省黎，災餘倖存活。

既預免正供，何惜此微末。

諸臣養廉需，毋寧帑項撥。

俾予介遺民，追呼一以脫。

上天況垂佑，麥登禾長勃。

此後暘雨時，倉箱庶不缺。

詎雲元氣復，溝壑逭臲卼。

西成斯尚遙，遑敢即怡悅。

詩詞問答

問：《降旨寬免甘肅隨賦耗羨並紀以句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩三集卷五

參考注釋

耗羨

舊時官府徵收錢糧時以彌補損耗為名，在正額之外另征的部分。 唐 白居易 《不奪人利策》：“所以王者不殖貨利，不言有無。耗羨之財不入於府庫，析毫之計不行於朝廷者，慮其利穴開而罪梯構。”《儒林外史》第四回：“我這 高要 ，是 廣東 出名縣分，一歲之中，錢糧耗羨，花、布、牛、驢、漁、船、田房稅，不下萬金。” 清 薛福成 《敘疆臣建樹之基》：“地丁有正額、耗羨、租糧三款。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“一條鞭法，名為永不加賦，而耗羨、平餘，猶在正供之外。”

賦納

(1).謂普遍採納。賦，通“ 敷 ”。《左傳·僖公二十七年》：“《夏書》曰：‘賦納以言，明試以功，車服以庸。’” 楊伯峻 註：“賦為敷之借字，徧也。” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策》：“且臣聞之，古者以言賦納，豈虛美哉？蓋用之也。”

(2).指繳納的田賦。《清史稿·食貨志一》：“北路 鎮 迪 各屬，墾熟地不過十二三，賦納既虧，閭里窳敝。”

有司

指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱

陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國演義》

召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》

宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》

授之於有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

津貼

(1) 供給制人員領取的生活零用錢

(2) 工資以外的補助費

出差津貼

濫觴

浮起酒杯。喻事情的開始

夫江始出於岷山,其源可以濫觴。——《孔子家語·三恕》

不善

(1).指壞事。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史記·孝文本紀》：“ 呂產 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產 等軍。”

(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產 ？’” 楊伯峻 註：“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》：“不善進不善，善亦蔑由進矣。”

(3).指缺點。《孟子·離婁下》：“言人之不善，當如後患何？” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。”

(4).不良；不好。《莊子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜而為此乎？”《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯並起，今置將不善壹敗塗地。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個人行將至，忽悄語曰：‘來矣。’某知其意不善，怖極計生。” 楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂了。”

(5).不長於。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“其自用甚者，飲食不節，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。”

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也。”

墨吏

貪官污吏

搜括

(1) 搜尋掠奪

搜括脂膏

(2) 搜求

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》：“曰皇考廟。” 孔穎達 疏：“曰皇考廟者，曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》：“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》：“假哉皇考，綏予孝子。” 孔穎達 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之義，故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“皇，美也；父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》：“皇考 翹 ，字 顯宗 ，郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註：‘是地軒爽明敞，戶對 西山 ，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

無已

(1) 沒有休止;不止

誅求無已

(2) 不得已

行權

(1).改變常規，權宜行事。《公羊傳·桓公十一年》：“權者，反於經然後有善者也……行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。” 唐 李翱 《帝王所尚問》：“是文與忠、敬，皆非帝王之所尚，乃帝王之所以合變而行權者也。” 清 蔣士銓 《桂枝霜·完忠》：“保骨肉，行權可矣！”

(2).使用勢力。《漢書·遊俠傳·郭解》：“ 解 布衣為任俠行權，以睚眥 * ， 解 不知，此辠甚於 解 知殺之。當大逆無道。”

之官

上任；前往任所。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀》：“秋七月，有星孛於東井，時 谷永 為北地太守，方之官。” 唐 杜甫 《夏夜李尚書筵送宇文石首赴縣聯句》：“愛客尚書貴，之官宅相賢。” 明 王世貞 《送黃資禮謫判漳州》詩：“別地荊榛滿，之官橘柚新。” 清 黃子云 《葵誠向》詩之五：“之官凜考核，惟務催科早。”

養廉

(1).培養並保持廉潔的美德。 唐 司空圖 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“均能勸勇，儉足養廉。”《宋史·職官志十二》：“諸路職官，各有職田，所以養廉也。”《金史·忠義傳二·從坦》：“若實給俸粟之半，少足養廉，則可責其効力。”

(2).見“ 養廉銀 ”。

督撫

總督和巡撫,明清兩代最高的地方行政長官

督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》

佐貳

舊時指擔任副職的官吏

等級

按某一標準區分的高下差別

差發

(1). 蒙元 時指賦稅徭役。 宋 彭大雅 《黑韃事略》：“其賦斂謂之差發。” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“欠我的錢差發內旋撥還，欠我的粟，稅糧中私準除。”《元史·世祖紀一》：“詔減免民間差發。”

(2). 明 初西北地區官府令少數民族以馬易茶也稱“差發”。《明史·西域傳二·曲先衛》：“ 明 初設 安定 、 阿端 、 曲先 、 罕東 、 赤斤 、 沙州 諸衞，給之金牌，令歲以馬易茶，謂之差發。”

額外

(1) 超出定額或範圍

作額外的工作

額外根

(2) 脫離紅塵

他是額外之人,四方顯化,極是靈驗。——《水滸傳》

菽水

豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》：“ 子路 曰：‘傷哉！貧也！生無以為養，死無以為禮也。’ 孔子 曰：‘啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩：“俗孝家家供菽水，農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩：“只愁母老羣兒幼，菽水蒲編供不周。”

免賦

免徵賦稅。《宋史·太祖紀一》：“﹝ 建隆 二年正月﹞壬子， 商州 鼠食苗，詔免賦。”

言念

想念。言，助詞。《詩·秦風·小戎》：“言念君子，溫其如玉。”《周書·李遠傳》：“言念貞良，追增傷悼。” 明 陳子龍 《歲暮雜感》詩之三：“言念懷所歡，杳若商與參。”

倖存

在某物消亡之後或某個有危險的事變之後仍然存在或生存

正供

(1).常供；法定的賦稅。《清會典事例·戶部·賜復一》：“大兵屯駐西邊，一切軍興徵繕，皆動支正供帑項，不使累及閭閻。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“正供之額，概從儉薄。” 清 梅曾亮 《黃個園家傳》：“戶部以正供入不充，募富民。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第三章第三節：“ 五代 租稅，大抵正供以外，附征農器錢（每畝一文半）、麴錢（每畝五文）、匹帛錢、鞋錢、地頭錢、蠶鹽錢及諸包折科。”

(2).正規的供品。

微末

極小;微不足道

毋寧

不如

與其固守,毋寧出擊

帑項

國庫里的錢財；款項。《鏡花緣》第三五回：“主上如此辦理，既不虛糜帑項，又安眾民之心。” 清 林則徐 《尖沙嘴官涌添建炮台折》：“第國家經費有常，仍不敢請動帑項。” 清 薛福成 《籌洋芻議》：“則以海防之費用之海防，不待籌撥於各省，而帑項無虧缺之虞。”

遺民

(1) 指改朝換代後仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大動亂後遺留下來的人民

追呼

(1).追趕呼喊。《漢書·蒯通傳》：“亡肉家遽追呼其婦。”《三國志·魏志·韓暨傳》：“陰結死士，遂追呼尋禽 茂 ，以首祭父墓。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“追呼之聲愈近。”

(2).謂吏胥到門號叫催租，逼服徭役。 唐 元結 《舂陵行》：“追呼尚不忍，況乃鞭撲之。”《新唐書·陸贄傳》：“農桑廢於追呼，膏血竭於笞捶。” 清 黃燮清 《吳江嫗》詩：“次男避追呼，遠出歸無期。”

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

垂佑

賜予保佑。《宋史·樂志十》：“皇靈垂祐，洪福彌隆。”《明史·聶豹傳》：“寇雖有所掠，而我師斬獲過當，實上玄垂祐，陛下威靈所致。”

賜予保佑、庇護。《宋史·樂志九》：“豐融垂佑，以永洪休。” 明 張居正 《遼東大捷辭免加恩疏》：“然此實上帝申庥，祖宗垂佑，我皇上天威遠震，諸將士戮力用命之所致也。”

此後

從這以後，今後。《儒林外史》第五回：“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此後每一星期要送給他看一回。”

倉箱

《詩·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。” 鄭玄 箋：“ 成王 見禾穀之稅，委積之多，於是求千倉以處之，萬車以載之。是言年豐收入踰前也。” 朱熹 集傳：“箱，車箱也。”後因以“倉箱”喻豐收。 唐 權德輿 《中書門下賀兩表》：“籉笠就緒，倉箱可期。” 明 徐渭 《賀兵侍江公擢戶書啟》：“邊儲告匱，久無望於倉箱。”

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

溝壑

溪谷,山澗

雖少,願及未填溝壑而托之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思

世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕岩,亦此類耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》

臲卼

動搖不安貌。《易·困》：“困於葛藟，於臲卼。” 唐 盧注 《酒鬍子》詩：“盤中臲卼不自定，四座清賓注意看。”《朱子語類》卷十四：“安，只是無臲卼之意。”《明史·廣西土司二》：“地方臲卼，如破壞之舟，漂泊風浪，覆溺在目，不待智者而知之矣。” 清 黃景仁 《遇雨止雲谷寺》詩：“不禱得神庇，我心滋臲卼。”

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

怡悅

喜悅;高興

心情怡悅