四十九年蘧伯玉，聖人門戶見重重

名句出處

出自宋代黃庭堅的《次韻元日》

全文：
會朝四海登圖籍，絳闕清都想盛容。
春色已知回寸草，霜威從此霽寒松。
飲如嚼蠟初忘味，事與浮雲去絕蹤。
四十九年蘧伯玉，聖人門戶見重重。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。”

蘧伯玉

春秋 時 衛國 人，名 瑗 。相傳他“年五十而知四十九年非”，是一個求進甚急並善於改過的賢大夫。見《淮南子·原道訓》。《論語·憲問》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 與之坐而問焉，曰：‘夫子何為？’對曰：‘夫子欲寡其過而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”《孔子家語·弟子行》：“外寬而內正，自極於隱括之中，直己而不直人，汲汲於仁，以善自終，蓋 蘧伯玉 之行也。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

門戶

(1) 房屋的出入口

門戶開放

填塞門戶。——《聊齋志異·促織》

門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(2) 派別,宗派

門戶之見

(3) 門第

門戶相當

(4) 家;人家

兄弟分居,自立門戶

見重

受到重視。《世說新語·賞譽》：“ 王夷甫 語 樂令 ：‘名士無多人，故當容 平子 知。’” 劉孝標 注引《王澄別傳》：“ 澄 風韻邁達，志氣不羣。從兄 戎 、兄 夷甫 ，名冠當年。四海人士，一為 澄 所題目，則二兄不復措意，雲‘已經 平子 ’，其見重如此。” 明 何景明 《何子·處與》：“在疏則恩當而見重，在戚則分當而見輕。” 魯迅 《漢文學史綱要》第六篇：“ 楚 聲之在 漢 宮，其見重如此。”