贈姚約·其一原文
有鳥名長離，耀彩東南涯。
靈文煥初日，九苞以自奇。
遐矚遍中土，悠悠當何依。
豈無野雀林，托處非所宜。
峨峨千仞岡，上有椅桐枝。
迢迢滄海隔，厲翮起高飛。
朔風淒大壑，顧侶相追隨。
會當際朝陽，振響以來儀。
詩詞問答
問：贈姚約·其一的作者是誰？答：李孫宸
問：贈姚約·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
長離
(1).即鳳。古代傳說中的靈鳥。一說為神名。《漢書·司馬相如傳下》：“左 玄冥 而在 黔雷 兮，前長離而後矞皇。” 顏師古 注“長離，靈鳥也。 服虔 曰：‘皆神名也。’”《後漢書·張衡傳》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李賢 註：“長離，即鳳也。”後用以比喻才德出眾之人。《文選·潘岳＜為賈謐作贈陸機＞詩》：“婉婉長離，凌江而翔，長離雲誰，咨爾 陸生 。” 李善 註：“長離，喻 機 （ 陸機 ）也。”《舊唐書·薛元敬傳》：“﹝ 元敬 ﹞少與 收 及 收 族兄 德音 齊名，時人謂之‘ 河東 三鳳’。 收 為長離， 德音 為鸑鷟， 元敬 以年最小為鵷雛。”
(2).琴名。 前蜀 貫休 《送楊秀才》詩：“撫長離，坎答鼓。 花姑 吹簫， 弄玉 起舞。”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
靈文
(1).指宗教經文。《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁簡文帝 《東宮上掘得慈覺寺鐘啟》：“啟彝鍾於殊里，記靈文於福地。”《雲笈七籤》卷三：“ 玄元大聖皇帝 以理國理家，靈文真訣，大布人間。” 明 袁宏道 《萬壽寺觀文皇舊鐘》詩：“光如寒澗膩如肌，貝葉靈文滿胸腹。”
(2).指古代遺傳下來的稀少而珍奇的書籍或文字。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“竹簡韋編，既非易致，靈文祕檢，又率難窺。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二：“古人製字鬼夜泣，後人識字百憂集。我不畏鬼復不憂，靈文夜補秋燈碧。”自註：“嘗恨 許叔重 見古文少，據 商 周 彝器祕文，説其形義，補《説文》一百四十七字，戊戌四月書成。”
初日
剛升起的太陽。 南朝 梁 何遜 《曉發》詩：“早霞麗初日，清風消薄霧。” 唐 虞世南 《初晴應教》詩：“初日明燕館，新溜滿梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“當初日東升，人穿彩服至其下，則滿崖浮彩騰躍，煥然奪目。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“初日上，征塵起。”
九苞
鳳的九種特徵。後為鳳的代稱。《初學記》卷三十引《論語摘衰聖》：“鳳有六像九苞……九苞者：一曰口包命；二曰心合度；三曰耳聽達；四曰舌詘伸；五曰彩色光；六曰冠矩州；七曰距鋭鉤；八曰音激揚；九曰腹文戶。” 唐 李嶠 《鳳》詩：“九苞應靈瑞，五色成文章。” 明 張居正 《書羅醫師鳳岡卷》詩：“九苞有靈允，還見羽儀舒。” 明 無名氏 《金雀記·成親》：“貯看螽斯雙葉慶，九苞佳夢勝南柯。”
自奇
(1).自負不凡。 唐 韓愈 《歸彭城》詩：“食芹雖雲美，獻御固已痴。緘封在骨髓，耿耿空自奇。” 宋 蘇軾 《孔長源輓詞》之一：“少年才氣冠當時，晚節孤風益自奇。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“顧影每自奇，磊落七尺長。”
(2).謂自得奇趣。 宋 張孝祥 《再和＜雨入廬山＞》：“借雨尋山故自奇，幕中佳客肯相隨？”
遐矚
遠眺，遠望。 唐 趙冬曦 《奉和張燕公早霽南樓》：“方曙躋南樓，憑軒肆遐矚。” 明 袁宗道 《大別山記》：“ 晴川閣 踞其首， 方亭 踞其背，遐矚遠瞻，閣不如亭。” 沉宗畸 《題＜居庸秋望圖＞》詩：“登高遐矚一憑弔，淒涼寒戍悲笳音。”
中土
(1) 中原地帶
中土名士
(2) 泛指中國
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
托處
安身﹔棲止。
所宜
適宜；妥當。《書序》：“言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“贈詩見存慰，小子非所宜。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“可謂古之老成，朝之碩德，久處散地，實非所宜。”
峨峨
(1) 山體高大陡峭
(2) 態度莊重嚴肅
千仞
形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”
椅桐
椅樹和梧桐樹，或專指椅樹。《詩·鄘風·定之方中》：“樹之榛栗，椅桐梓漆。” 朱熹 集傳：“椅，梓實桐皮；桐，梧桐也。” 晉 左思 《蜀都賦》：“木蘭梫桂，杞櫹椅桐。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“苕苕椅桐樹，寄生於 南嶽 。” 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》詩：“寧知鸞鳳意，遠託椅桐前。”
迢迢
(1) 形容遙遠。也作“迢遞”
千里迢迢
(2) 漫長;長久
夜迢迢
恨迢迢
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
高飛
(1).高高飛翔。《詩·小雅·菀柳》：“有鳥高飛，亦傅於天。” 漢 王逸 《九思·悼亂》：“玄鶴兮高飛，曾逝兮青冥。”
(2).比喻遠遁。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·緝捕》：“即傳該房寫票僉差，而胥捕故為延挨，潛馳報信，則已高飛遠蹈，難於追獲矣。”
(3).樹名。即唐棣。 明 李時珍 《本草綱目·木二·扶栘》：“栘乃白楊同類，故得楊名。按《爾雅》：‘唐棣，栘也。’ 崔豹 曰：‘栘楊， 江 東呼為夫栘。圓葉弱蔕，微風則大搖，故名高飛，又曰獨搖。’”
朔風
北風
朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》
紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
大壑
(1) 大海
大壑之為物也,注焉而不滿,酌焉而不竭。——《莊子·天地》
(2) 亦說“巨壑”
追隨
(1)
(2) 仿效前人的事跡
(3) 跟隨
經常追隨著他的記者們
會當
該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”
朝陽
早晨剛剛升起的太陽
迎著朝陽
振響
發出音響。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“法鼓琅以振響，眾香馥以揚煙。”《南齊書·劉祥傳》：“蓋聞鼓鼖懷音，待揚桴以振響。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·皇甫濂》：“ 景純 振響於仙遊， 摩詰 攄懷於禪寂。興到斯成，曾無造次應酬之語。”
來儀
(1).謂鳳凰來舞而有容儀，古人以為瑞應。語出《書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀。” 孔穎達 疏：“簫韶之樂作之九成，以致鳳皇來而有容儀也。”《後漢書·左雄傳》：“ 漢 世良吏，於茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功。” 李賢 註：“ 宣帝 時鳳皇五至，因以紀年。” 唐 鄭嵎 《津陽門詩》：“ 花萼樓 南大合樂，八音九奏鸞來儀。”後因用以代稱鳳凰。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“來儀之鳥，肉角之獸，狙獷而不臻。”《藝文類聚》卷八一引 漢 陳琳 《迷迭賦》：“匪荀方之可樂，實來儀之麗閒。”
(2).比喻傑出人物的降臨。 漢 劉楨 《贈從弟》詩之三：“何時當來儀，將須聖明君。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“不悟陰陽運，哲人忽來儀。” 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“ 金粟 來儀， 文殊 戾止。”
(3).比喻愛慕之人的來臨。 南朝 齊 王融 《秋胡行》之七：“彼美復來儀，慙顏變欣矚。”《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會》：“功曹今夜府直，可謂良時。妾家後庭，即君之前垣也。若不渝約好，專望來儀，方可候晤。”
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