赤玉韘

赤玉韘原文

大幹衍崇昆，玉河產瑞璠。

貢庭裒燦匣，成器稱開弴。

小雅曾吟決，諸書亦紀璊。

本來五色備，血浸祇虛言。

詩詞問答

問：赤玉韘的作者是誰？答：乾隆
問：赤玉韘寫於哪個朝代？答：清代
問：赤玉韘是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩三集卷三十五

2. 去聲

參考注釋

大幹

(1).大規模地去做。 茅盾 《子夜》五：“他們三個後台老闆在一星期內每人先繳付二十萬，以便立刻動手大幹。” 毛 * 《關於糾正黨內的錯誤思想》：“不顧主客觀條件，犯著革命的急性病，不願意艱苦地做細小嚴密的民眾工作，只想大幹，充滿著幻想。這是盲動主義的殘餘。”

(2).指花大氣力去做某事。如：大幹社會主義。

玉河

(1).天河。 元 丁復 《送廉公子北歸》詩：“江上行逢瑤圃樹，天邊歸泛玉河查。”《群音類選·溉園記·後園相窺》：“徐徐抱瓮向岩阿，欲問天孫借玉河。”

(2).清澈如玉的河水。 清 陳維崧 《賀新郎》詞：“一片玉河橋下水，宛轉玲瓏如雪。” 清 納蘭性德 《長安行贈葉訒庵庶子》詩：“青樓綺閣不捲簾，玉河凍合層冰堅。”

成器

(1) 做成器具

(2) 比喻成為有用的人

不成器

(3) 精美的器具,比喻有才能的人

總角為成器

小雅

《詩經》組成部分之一。七十四篇。大抵產生於 西周 後期和 東周 初期。這時王政衰微，政治黑暗，諸多矛盾日益尖銳。故其中詩篇較多的是指斥朝政缺失，反映社會動亂，表現 周室 與西北 戎 狄 部族以及東方諸侯各國之間的矛盾；也有少數是統治階級宴會的樂歌。雅分小、大，主要有三說：有的認為以政事分，如《〈詩〉大序》；有的認為以道德分，如 司馬遷 《史記·司馬相如列傳論》；有的認為以樂曲分，如 朱熹 《詩·小雅集傳》。前人爭論不決，莫衷一是。

諸書

諸子之書。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 蚡 辯有口，學《槃盂》諸書， 王太后 賢之。” 裴駰 集解：“ 應劭 曰：‘諸書，諸子文書也。’ 孟康 曰：‘ 孔甲 《槃盂》二十六篇，雜家書，兼儒、墨、名、法。’”

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

血浸

(1).鮮血浸漬。 元 尚仲賢 《氣英布》第三折：“看沙場血浸橫屍首。” 蕭紅 《生死場》十四：“一種感覺通過骨髓麻寒她全身的皮膚，那是怎樣可怕血浸的人頭！”

(2).指血紅色的斑點。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑。”

虛言

不真實的話

虛言妄語