原文
濟上曾流憩,珍珠故此如。
淙淙常漱玉,朗朗鎮涵虛。
曲折千廊繞,團圞一鏡儲。
寧無於水鑒,絜矩試憑諸。
詩詞問答
問:《題靜明園十六景·其十三·鏡影涵虛》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻 出處:御製詩二集卷四十二
2. 泉至前除匯為平池澄泓見底荇藻羅羅輕鯈如空中行洑流沸出若大珠小珠錯落盤中
參考注釋
流憩
散步或休息
策扶老以流憩。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
珍珠
在幾種軟體動物中,由於在套膜裡面或下面層層真珠質圍繞不附著於外殼的外來粒子聚合而形成的稠密凝結物,具有各種形狀,但最典型的是圓形,呈現各種顏色,但通常是白色或淺色,且有不同程度的光澤,可做裝飾或入藥
故此
因此——連線因果複句的正句,表示承接上文所說的原因,引出結果,相當於“所以”,多見於書面語
此文不合要求,故此不予採用
淙淙
(1) 流水的聲音
流水淙淙
(2) 嘁嘁喳喳聲
波浪聲淙淙,拍岸而來
漱玉
謂泉流漱石,聲若擊玉。語本 晉 陸機 《招隱詩》:“山溜何泠泠,飛泉漱鳴玉”。 唐 劉長卿 《過包尊師山院》詩:“漱玉臨丹井,圍碁訪白雲。” 唐 方乾 《敘龍瑞觀勝異寄於尊師》詩:“夜溪漱玉常堪聽,仙樹垂珠可要攀。”
朗朗
用以形容聲音響亮的象聲詞
朗朗的讀書聲
歌聲朗朗
涵虛
指水映天空。 唐 孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》詩:“八月湖水平,涵虛混太清。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩:“孕化晨陽吐,涵虛宵象懸。” 明 夏完淳 《觀濤》詩:“涵虛萬頃皆一色,水面隱隱鮫人啼。”
曲折
(1) 彎曲
一條曲折的小路
(2) 委曲
巷道曲折
(3) 複雜的、不順當的情節
這件事情裡面還有不少曲折
(4) 違背自己本意的奉承
據經正對,無所曲折
團圞
(1) 團聚
團圞潤霜質。——謝靈運《登永嘉綠嶂山詩》
(2) 渾圓
天上月團圞,世間人聚會
一鏡
(1).比喻言行可以借鑑得失的賢士。 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》:“ 太宗 後嘗謂侍臣曰:‘夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今 魏徵 殂逝,遂亡一鏡矣!’” 唐 崔道融 《悲李拾遺》詩之一:“行朝半夜煙塵起,曉殿吁嗟一鏡沉。”
(2).指象一面明鏡的平水。 唐 劉長卿 《舊井》詩:“舊井依舊城,寒水深洞徹,下看百餘尺,一鏡光不滅。” 唐 錢起 《賦得餘冰》詩:“曉日餘冰上,春池一鏡明。” 明 陳藎卿 《讌賞·徐王孫惺予邀泛莫愁湖看蓮》曲:“拿舟深入水雲鄉,盪破湖心一鏡光。”
(3).喻有如明鏡的月亮。 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一:“映物連珠斷,緣空一鏡升。” 明 梁辰魚 《傷逝·詠時序悼亡》曲:“長空一鏡輝萬里,全無一點纖翳。”
水鑒
見“ 水鑑 ”。
亦作“ 水鑒 ”。1.明澈如水之照映,故稱。 晉 陸雲 《答大將軍祭酒顧令文》詩之二:“心猶水鑒,函景內照。” 宋 蘇軾 《和黃秀才鑒空閣》:“明月本自明,無心孰為境。掛空如水鑑,寫此山河影。”
(2).明鑑。 明 文徵明 《送喬冢宰致仕還太原》詩之一:“啟事從來夸水鑑,移文曾不愧山靈。”參見“ 水鏡 ”。
(3).比喻清明無私。 清 錢謙益 《寄侯豫瞻督學江西》詩:“水鑑清時吏部郎,持衡專得典文章。”
絜矩
絜,度量;矩,畫方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》:“所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註:“絜,猶結也,挈也;矩,法也。君子有挈法之道,謂當執而行之,動作不失之。” 朱熹 集註:“絜,度也。矩,所以為方也……君子必當因其所同,推以度物,使彼我之間,各得分願,則上下四方,均齊方正,而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》:“夫孝弟之至,絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》:“至其他察性命以絜矩,奮豪傑以特興,亦多微妙奇偉,非穎秀士親承其旨趣,固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回:“他兩個既有這番志嚮,又説的這等明白,你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來,才是個‘絜矩之道’。”