題聖因綜繪閣原文
湖上行宮傍聖因，個間肖築逼如真。
廿年松柏漸成古，昨歲丹青重飾新。
水態峰容學明聖，花光樹色沐精神。
繪來亦祇綜其要，那識吾心念在民。
詩詞問答
問：題聖因綜繪閣的作者是誰？答：乾隆
問：題聖因綜繪閣寫於哪個朝代？答：清代
問：題聖因綜繪閣是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩四集卷十九
2. 西湖行宮在聖因寺西
參考注釋
上行
(1).上升。《易·謙》：“天道下濟而光明，地道卑而上行。” 漢 王褒 《九懷·通路》：“乘虬兮登陽，載象兮上行。” 宋 袁燮 《資政殿大學士贈少師樓公行狀》：“陛 * 天之下濟，羣臣以卑而上行，歡欣交通，而後天下可為也。”
(2).謂君上的行事。《史記·樂書》“移風易俗，天下皆寧” 唐 張守節 正義：“上行謂之風，下習謂之俗。”《新唐書·陸贄傳》：“上行則下從之，上施則下報之，若景附形，若回響聲。”
(3).指上級的指示或命令。《宋史·賈昌朝傳》：“甲可乙否，上行下戾，主將不專號令，故動則必敗。” 清 黃六鴻 《福惠全書·保甲·守御救援》：“今奉上行，小民不敢不遵。”
(4).官府文書由下級致上級稱上行。《清會典·禮部五·儀制清吏司》：“凡官文書，上行，下行，平行，各別其制。”
(5).從下游向上遊行駛。如：船舶之從 上海 駛往 武漢 者稱為上行船。
(6).我國鐵路部門規定，列車在幹線上朝著首都方向行駛，在支線上朝著連線幹線的車站行駛，皆謂之“上行”。上行列車編號用偶數，如：14次，82次，104次等。
尊位。《漢書·霍光傳》：“於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不祿言曲突者。”
(1).上市進貨。《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“ 史弘肇 道：‘……那裡去偷隻狗子，把來打殺了，煮熟去賣，卻不須去上行。’”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 合哥 ，你只管躲懶，沒箇長進，今日也好去上行些箇‘山亭兒’來賣。”
(2).謂從業。行，指行業。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“ 九媽 要哄她上行，連聲招許多不是， 美娘 只不開口。”按，此指 * 接客。
松柏
(1) 松樹與柏樹
東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻堅貞的潔操
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名
將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》
丹青
丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫
竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》
尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》
水態
猶言水上景色。 唐 蘇頲 《興慶池侍宴應制》詩：“山光積翠遙疑逼，水態含青近若空。” 唐 杜牧 《齊安郡晚秋》詩：“雲容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如。” 清 何紹基 《別濟南》詩之二：“水態山容似客忙，誰從漁父問行藏。”
明聖
明達聖哲。《管子·霸言》：“國在危亡而能壽者，明聖也。”《史記·太史公自序》：“且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 太祖 明聖、慈惠，歷代創業之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·＜澳門紀略＞跋》：“今天子明聖，撫外夷有道。”
花光
花的色彩。 南朝 陳後主 《梅花落》詩之一：“映日花光動，迎風香氣來。” 北周 庾信 《象戲賦》：“況乃豫游仁壽，行樂徽音，水影搖日，花光照林。” 宋 蘇軾 《靈上訪道人不遇》詩：“花光紅滿欄，草色緑無岸。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“罷官光景，較之下第尤難，為懷吾郡 王笠舫 大令詩：‘春在花光濃淡里，官如山色有無中。’未免強為歡笑也。”
樹色
樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變雲蒸，出岫無心。”
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
心念
(1) 思想
(2) 意念
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