同范三哥訪鑒長老鑒犍為人而掛錫金山

原文

愔愔山月照峨眉，未暇西遊鬢已絲。

勝日來陪巨卿友，莫年親見德雲師。

解除鬚髮元非錯，肯老山林更自奇。

趺坐繩床兩無語，此心真有幾人知。

詩詞問答

問：《同范三哥訪鑒長老鑒犍為人而掛錫金山》的作者是誰？答：周孚
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

愔愔

(1).和悅安舒貌。《左傳·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。” 杜預 註：“愔愔，安和貌。” 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“邦畿濟濟，還見隆平。宗祀愔愔，方承多福。” 宋 王禹偁 《唱山歌》詩：“夜闌尚未闋，其樂何愔愔。” 康有為 《詩集·自序》：“玉磬鏗鏗，和管鏘鏘，鐵笛裂裂，琴絲愔愔，皆自然而不可以已者哉！”

(2).幽深貌；悄寂貌。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔。” 唐 韓愈 《送浮屠令縱西遊序》：“乘間緻密，促席接膝，譏評文章，商較人士，浩浩乎不窮，愔愔乎深而有歸。” 明 湯顯祖 《紫釵記·謁鮑述嬌》：“客思繞無涯，青門近狹斜，愔愔陌巷是誰家？” 魯迅 《無題》詩：“幾家春裊裊，萬籟靜愔愔。”

(3).柔弱貌。《晉書·石弘載記》：“ 大雅 愔愔，殊不似將家子。”《資治通鑑·唐昭宗景福二年》：“上曰：‘朕不能甘心為孱弱之主，愔愔度日，坐視陵夷。’” 宋 沉遼 《讀書》詩：“病骨愔愔百不如，不應投老更看書。”

(4).以指柔靡之音。 唐 牛僧孺 《守在四夷論》：“ 夏 捨淑德而嬖 妹喜 ，是色攻而亡也； 商 捨德音而耽愔愔，是聲攻而亡也。”

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為 光明山 ，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來，突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有 峨眉 寶光、 捨身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五台山 並稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

勝日

(1).古代五行家謂金、木、土、水、火五行相剋之日為“勝日”。《史記·孝武本紀》：“乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“如火勝金，用丙與丁日，不用庚辛。”

(2).指親友相聚或風光美好的日子。《晉書·衛玠傳》：“及長，好言玄理……遇有勝日，親友時請一言，無不咨嗟，以為入微。” 金 劉仲尹 《秋日東齋》詩：“勝日一樽能笑客，更須官鼓候晨撾。” 明 周履靖 《錦箋記·閱錄》：“如今春光將暮，花事漸闌，趁此勝日好懷，且向園中一步。”

巨卿

(1). 漢 範式 的字。 式 素為信士，以與 張劭 陳平子 等篤於友情，生死無間著稱。後世常引為典實。 唐 杜牧 《池州李使君歿後見歸妓感而成詩》：“ 巨卿 哭處雲空斷， 阿鶩 歸來月正明。” 明 李贄 《哭陸仲鶴》詩：“ 巨卿 未解 山陽 夢，垂老那堪策素車！”參閱《後漢書·獨行傳·範式》。

(2).大官。 魯迅 《花邊文學·清明時節》：“ 洛陽 邙山 ， 清 末掘墓者極多，雖在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一塊志石和凌亂的陶器。”

見德

(1).受到恩德；感恩。《左傳·僖公二十三年》：“民不見德而唯戮是聞，其何後之有？” 漢 應劭 《風俗通·過譽·江夏太守河內趙仲讓》：“君子之仕，行其道也。民未見德，唯詐是聞。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“臣之子愚，謂 知古 見德必容其非。”

(2).恩遇自己。《史記·蘇秦列傳》：“初， 蘇秦 之 燕 ，貸人百錢為資，及得富貴，以百金償之。徧報諸所嘗見德者。”

顯現恩德。《書·立政》：“其在四方，用丕式見德。” 孔穎達 疏：“見其聖德於民。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“處比戶可封之世，難於售恩；當民窮財盡之秋，易於見德。”

雲師

(1). 黃帝 時的官名。《左傳·昭公十七年》：“昔者 黃帝氏 以雲紀，故為雲師而雲名。” 杜預 註：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事，百官師長皆以云為名號。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 黃帝 ﹞遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲。”《南齊書·百官志贊》：“百官分置，惟皇是職，雲師鳥紀，各有其式。” 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“雲師火帝，非無戰陣之風； 堯 誓 湯 征，鹹用干戈之道。”

(2).雲神。 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“大鵬垂翰，馭風伯而指南溟；天馬騰姿，偶雲師而集東道。” 清 譚嗣同 《文信國日月星辰硯歌》：“ 豐隆 伐鼓呼列缺，雲師狂奔風烈烈。”

(3). 安徽 霍山 所產的一種蠶形小蟲。 明 李時珍 《本草綱目·蟲一·石蠶》：“按《遁甲開山圖》云： 霍山 有雲師、雨虎。 榮氏 法云：雲師如蠶，長六寸，有毛似兔。”

解除

免除

解除職務

鬚髮

鬍鬚和頭髮的統稱

鬚髮全無

老山

深山。陝北民歌《劉志丹》：“十月里，天氣寒， 楊猴小 隊伍下了山，斷的個老百姓鑽老山，咱們的紅軍到來了，人人都喜歡。” 駱賓基 《山區收購站》：“看看我們老山林子的‘電氣化’到什麼程度啦。”

更自

更加。《白雪遺音·馬頭調·有心事兒》：“有心事兒常常夢，思想多情，醒後的淒涼更自兒不同。”《兒女英雄傳》第九回：“但是作姐姐的心事更自不同，只可為自己道，難為知者言。”

趺坐

(1).盤腿端坐。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“輭草承趺坐，長松響梵聲。” 宋 費袞 《梁谿漫志·閒樂異事》：“迨夜入寢，有婢 杏香 奔告諸子曰：‘殿院咳逆不止若疾狀。’諸子亟走，至，則已趺坐，而一足猶未上，命其子為收之，纔畢而終。” 明 何景明 《明紹興府同知致仕進階朝列大夫陶公行狀》：“嘗讀書 南禪寺 ，閉門誦習，趺坐中夜。” 沉鈞儒 《趺坐》詩：“舉世囂囂我適靜，棕床趺坐作心觀。”參見“ 趺跏 ”。

(2).見“ 趺座 ”。

繩床

見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，並用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪願數百言。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，鹹用繩牀。” 宋 王觀國 《學林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也。” 清 杜濬 《為斯上人題》詩：“誰識山僧意，繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年。”

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“ * 有情留小飲，青燈無語伴微吟。”