六塵庶無擾

名句出處

出自隋代江總的《游攝山棲霞寺詩》

全文：
小序禎明元年太歲丁未四月十九日癸亥。
入攝山展慧布法師。
憶謝靈運集還故山入石壁中尋曇隆道人有詩一首十一韻。
今此拙作。
仍學康樂之體。
霢霂時雨霽。
清和孟夏肇。
棲宿綠野中。
登頓丹霞杪。
敬仰高人德。
抗志塵物表。
三空豁已悟。
萬有一何小。
始從情所寄。
冥期諒不少。
荷衣步林泉。
麥氣涼昏曉。
乘風面泠泠。
候月臨皎皎。
煙崖憇古石。
雲路排征鳥。
披徑憐森沉。
攀條惜杳裊。
平生忘是非。
朽謝豈矜矯。
五凈自此涉。
六塵庶無擾。

江總詩詞大全

參考注釋

六塵

佛教語。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污淨心，導致煩惱。《圓覺經》卷上：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。” 宗密 疏：“六塵是境，識體是心。” 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩之二：“六塵皆外物，萬法盡迷途。” 明 劉基 《松風閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。” 瞿秋白 《豬八戒》：“一切愛戀六塵，以至於‘真*善*美是沒有的，是幻執的……不如努力把漆黑一團都滅絕了，成個正覺’，得證涅槃。”

無擾

(1).指心神沒有受干擾。 南朝 齊 謝朓 《觀朝雨》詩：“耳目暫無擾，懷古信悠哉。” 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩：“五浄自此涉，六塵庶無擾。” 唐 張九齡 《西江夜行》詩：“外物寂無擾，中流澹自清。”

(2).謂不擾民。 宋 歐陽修 《除李端懿節度使制》：“於戲，為政而先無擾，所以靖民。”