尚輟通儒外計籌，堂堂身豈等閒酬

名句出處

出自宋代魏野的《次韻和薛端公歸故里之什二首》

全文：
尚輟通儒外計籌，堂堂身豈等閒酬。
綺羅笑別文翁郡，錦繡榮歸舜帝州。
貰酒村穿經樹過，讀書寺入翠嵐游。
逍遙樓樹家山逈，得意詩銷此處留。

魏野詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

通儒

指通曉古今、學識淵博的儒者。《尉繚子·治本》：“野物不為犧牲，雜學不為通儒。”《後漢書·賈逵傳》：“ 逵 所著經傳義詁及論難百餘萬言，又作詩、頌、書、連珠、酒令凡九篇，學者宗之，後世稱為通儒。” 宋 蘇軾 《答試館職人啟》：“職在翰苑，當發策而莫辭，識匪通儒，懼品藻之不稱。” 劉師培 《論近世文學之變遷》：“及 乾 嘉 之際，通儒輩出。”

計籌

指國家財會事務。 宋 宋庠 《送苗郎中出漕江南》詩：“計籌暫爾煩經畫，囊橐行看用老成。” 宋 王珪 《三司判官轉運使等加勛邑制》：“以爾等膚敏之器，鹹儀王朝，固有握計籌於中，將漕車於外，而夙夜勑職之勤。”

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

等閒

(1) 輕易;隨便

今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 尋常,平常

烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》

(3) 又如:

衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》

(4) 無端;平白地

莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》

等閒平地起波瀾