飲王龜齡瑞白堂秉燭觀跳珠分韻得珠字

原文

別來世故朝昏殊，相與言之汗模糊。

兩翁得酒促坐席，感深念極氣欲蘇。

籜龍亦解作水供，細繹尋丈如渴烏。

衣巾生秋背毛豎，金石相印環佩趨。

江山豪壯旁尊俎，醉中頻貫累累珠。

此時一事復掛口，為樂未竟成喑嗚。

夔州憂民困湯火，潤澤有志無坦途。

眼前焦熬十萬戶，欠伸戲笑皆沾濡。

自操量鼓入官廩，不輸一錢分水符。

讀書功名無表畔，久矣俗吏輕吾儒。

詩詞問答

問：《飲王龜齡瑞白堂秉燭觀跳珠分韻得珠字》的作者是誰？答：劉儀鳳
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押虞韻

2. 自註：州民輸租，得自操概量。免城中水錢，以己奉補公帑。此入境得之民謠者。

參考注釋

來世

(1) 來生

(2) 死後的存在狀態

佛教有來世的說法

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”

(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

模糊

(1) 輪廓模糊不清

模糊人影

(2) 強調難以辨認

字跡已經模糊了

促坐

靠近坐。《史記·滑稽列傳》：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舃交錯。” 晉 孫楚 《登樓賦》：“百僚雲集，促坐華臺。” 唐 周繇 《嘲段成式》詩：“促坐疑辟咡，銜盃強朵頤。” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》：“於是四美合尊促坐，洗盞更酌。”

深念

(1).深深思考。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 呂太后 時，王諸 呂 ，諸 呂 擅權，欲劫少主，危 劉 氏。右丞相 陳平 患之，力不能爭，恐禍及己，常燕居深念。” 司馬貞 索隱：“深念，深思之也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“撫四子以深念，循膚體而頽嘆。”

(2).十分思念。《漢書·外戚傳上·孝宣王皇后》：“ 孝宣王皇后 ，朕之姑，深念奉質共脩之義，恩結於心。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。”

籜龍

竹筍的異名。 唐 盧仝 《寄男抱孫》詩：“籜龍正稱寃，莫殺入汝口。” 宋 蘇轍 《喜雨》詩：“時向林間數新竹，籜龍騰上欲迎秋。” 明 李東陽 《謝原博惠筍迭前韻》：“池鳳羽毛應比秀，籜龍鱗甲漫成堆。” 清 龔自珍 《鵲樓仙》詞：“籜龍昨夜叫秋空，似怨道天寒如許！”

解作

謂天地解凍，雷雨興起，草木復甦。語出《易·解》：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 宋 謝靈運 《於南山往北山經湖中瞻眺》詩：“解作竟何感，升長皆丰容。”

尋丈

泛指八尺到一丈之間的長度。《管子·明法》：“有尋丈之數者，不可差以長短。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“ 柳公權 親筆啟草二紙，皆小楷，字僅盈分，而結體遒媚，意態舒遠，有尋丈之勢。”

渴烏

(1).古代吸水用的曲筒。《後漢書·宦者傳·張讓》：“又作翻車渴烏，施於橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。” 李賢 註：“翻車，設機車以引水；渴烏，為曲筒，以氣引水上也。” 唐 李白 《天馬歌》：“尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝珠。”《通典·兵十》：“渴烏隔山取水，以大竹筩去節，雄雌相接，勿令漏洩，以麻漆封裹，推過山外，就水置筒，入水五尺。即於筩尾取松樺乾草，當筩放火，火氣潛通水所，即應而上。”

(2).猶金烏。太陽。 譚作民 《噩夢》詩：“ 飛亷 馳，渴烏駛，六合惛瞢萬山紫。”

衣巾

(1).衣服和佩巾。語本《詩·鄭風·出其東門》：“縞衣綦巾。” 余冠英 註：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩：“弟兄俱簪笏，新婦儼衣巾。”

(2).衣服和頭巾。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈夢得》詩：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吳應箕 上。”

(3).指裝殮死者的衣服與單被。《宋史·宋祁傳》：“自為誌銘及《治戒》以授其子：‘三日斂，三月葬，慎無為流俗陰陽拘忌也。棺用雜木，漆其四會，三塗即止，使數十年足以臘吾骸、朽衣巾而已。毋以金銅雜物置冢中。’”參見“ 衣衾 ”。

(4).指青領衣和方巾。 明 清 時的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日後， 匡超人 送過宗師，才回家來，穿著衣巾，拜見父母。”

(5).借指秀才的資格和待遇。 清 李漁 《憐香伴·隨車》：“當初只因娘子沒正經，惹出那場大禍，革去了我的衣巾，如今纔掙得一件青袍上身，又不要去招災惹禍。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·損陰騭除名》：“此卷係抄襲 陳勾山 舊作，窗稿中有其文可查。薦而不售，衣巾尚在；薦而或售，據新例必除名。”

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

相印

相投合，相一致。 魯迅 《集外集·俄文譯本＜阿Ｑ正傳＞序及著者自敘傳略》：“在我自己，總仿佛覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。”

丞相之印。《戰國策·秦策三》：“ 應侯 因謝病，請歸相印。”《史記·張儀列傳》：“乃以相印授 張儀 ，厚賂之。” 唐 韓愈 《桃林夜賀晉公》詩：“手把命珪兼相印，一時重疊賞元功。”

環佩

環形玉佩;婦女的飾物

小姐氣得把環佩都摔了

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

豪壯

氣勢雄偉

盛氣也故豪壯。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

豪壯的事業

旁尊

指近親。《儀禮·喪服》：“然則昆弟之子何以亦期也？旁尊也。” 賈公彥 疏：“因上世、叔是旁尊，故以下廣明尊有正有旁之義也。”

中頻

高於低頻、低於高頻的電磁振盪，其範圍一般是10－550千周。在超外差式收音機中，由收音機本身產生的振盪和接收到的高頻混合而取得中頻。

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

一事

(1).一件事。《淮南子·繆稱訓》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 蕭統 《文選序》：“若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。” 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》：“綱紀總攝，法令明備，郡縣不得以一事自專也。” 清 鄭燮 《贈博也上人書》詩：“獨有老僧無一事，水禽沙鳥聽關關。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“不經一事，不長一智。”

(2).同一件事；同一類事。《公羊傳·僖公元年》：“此一事也，曷為復言 齊 師、 宋 師、 曹 師？不復言師，則無以知其為一事也。”《後漢書·桓譚傳》：“又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姦吏得因緣為市。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言歡悅；出於 伯喈 之口者，字字淒涼。一座兩情，兩情一事，此其針線之最密者。”

(3).專一其事。《管子·心術下》：“一事能變曰智。” 尹知章 註：“能專一其事，能變而動之謂智也。”

(4).服役一次。《漢書·賈捐之傳》：“ 孝文皇帝 閔中國未安，偃武行文，則斷獄數百，民賦四十，丁男三事而一事。”

(5).方言。業務或組織上有關係的。如：這家藥鋪和 北京 同仁堂 藥鋪是一事。

掛口

亦作“掛口”。猶言提及，談到。 宋 歐陽修 《與梅聖俞書》：“他事非獨不掛口，亦不關心，固無淺深可示人也。” 宋 蘇軾 《送劉邠倅海陵》詩：“君不見 阮嗣宗 ，臧否不掛口。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓師》：“無恥之言，休再掛口。”

為樂

奏樂。《論語·述而》：“不圖為樂之至於斯也。” 何晏 集解引 王肅 曰：“為，作也。” 皇侃 義疏：“為，猶奏也。”

作樂，取樂。《後漢書·靈帝紀》：“帝著商估服，飲宴為樂。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“明晨何以為樂？”

未竟

沒有完成

未竟之業

喑嗚

(1).悲咽。《資治通鑑·漢順帝永建元年》：“寧伏歐刀以示遠近！喑嗚 * ，是非孰辨邪！” 胡三省 註：“《類篇》曰：‘啼泣無聲謂之喑，嘆傷謂之嗚。’”

(2).吹奏樂器而不成曲調。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“某之文如稚子吹塤，終日喑嗚而不合律呂。”

(1).小怒。《文選·左思＜吳都賦＞》：“睚眥則挺劍，喑嗚則彎弓。” 李周翰 註：“喑嗚，含怒未發。言如此小怒，則拔劍彎弓，言勇狹也。”

(2).怒喝。 唐 駱賓王 《代李敬業傳檄天下文》：“喑嗚則山嶽崩頽，叱吒則風雲變色。” 明 唐順之 《西峪山草堂記》：“而 殽 函 又 秦 漢 以來百戰故處，過而覽者，莫不躊躕慨然，想見乎揮戈濺血虓虎喑嗚之雄。” 徐遲 《黃山記》：“焰火正飛舞，那喑嗚變色，叱吒風雲又匯聚起來，笙管齊鳴，山呼谷應。”

憂民

謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”

湯火

(1).滾水與烈火。《素問·逆調論》：“人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫，然不凍慄，是為何病？” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“往往湯火間，身盡殻空存。”

(2).比喻極端危險的事物或處境。《尹文子·大道上》：“民之長幼臨敵，雖湯火不避。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和。”《晉書·荀晞傳》：“雖陷湯火，大義所甘。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“生自獨居，若離湯火，但覺淒寂。”

(3).比喻極端焦慮、急迫的心情。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三三：“胸中懷湯火，變化故相招。” 晉 袁宏 《後漢紀·章帝紀上》：“今輦轂下，民食不造歲，湯火之憂也。”《陳書·沉炯傳》：“一者以年將六十，湯火居心，每跪讀家書，前懼後喜，溫枕扇席，無復成童。”

謂燙傷和燒傷。 明 李時珍 《本草綱目·木二·黃櫨》：“洗赤眼及湯火、漆瘡。”

潤澤

(1) 雨露滋潤;不乾枯

寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》

(2) 使滋潤

用油潤澤輪軸

有志

有志向；有志氣。《禮記·禮運》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，與三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》：“人生各有志，終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“﹝ 區冊 ﹞入吾室，聞詩書仁義之説，欣然喜，若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》：“ 民國 新成，時方多事，執干戈以衛社稷，正有志者建功樹業之時。”

坦途

平坦的路,多用於比喻

攀登科學高峰,既無捷徑,又無坦途

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

焦熬

(1).謂因受熬煎而發焦。形容極為乾燥。 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“涉夏如鑠，逮秋愈熾。土山焦熬，止水瀵沸。”

(2).指受熬煎而變焦發脆之物。參見“ 焦熬投石 ”。

(3).比喻極端困苦。 宋 洪邁 《夷堅丁志·龍溪巨蟹》：“ 淳熙 初年七八月之交，不雨五十日，民間焦熬不聊生。”

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權輕重，不待千篇一已多。”

(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領於中央的樞密院；駐於各路者，則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所，諸路萬戶府各設達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

欠伸

疲倦時打呵欠、伸懶腰

驚覺欠伸。——《虞初新志·秋聲詩自序》

戲笑

(1) 嬉笑;打鬧時的笑聲

那群做遊戲的女孩發出陣陣戲笑

(2) 取笑;譏笑

他老愛戲笑別人

沾濡

浸濕。多指恩澤普及。 漢 司馬相如 《封禪文》：“懷生之類，沾濡浸潤。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“殿廷聚會風雲氣，華夏沾濡雨露恩。” 姚華 《論文後編》：“《詩》、《書》之教，著於四術， 姬 周 學人，靡不沾濡。”

量鼓

古量器名。《禮記·曲禮上》：“獻粟者執右契；獻米者操量鼓。” 孔穎達 疏：“量是知斗斛之數，鼓是量器名也…… 東海 樂浪 人呼容十二斛者為鼓以量米，故云量鼓。”

官廩

(1).猶官俸。國家發給的俸祿。《三國志·吳志·陸凱傳》：“伏聞織絡及諸徒坐，乃有千數，計其所長，不足為國財，然坐食官廩，歲歲相承，此為無益。” 宋 陸游 《暑夜》詩：“無功耗官廩，太息負平生。” 明 張四維 《雙烈記·從征》：“我這裡深慚毛義微官廩，那些個少可酬 雲英 逆旅情。”

(2).國庫里的糧食。《宋史·真宗紀二》：“﹝ 大中 祥符 二年九月﹞丁丑，發官廩振 鳳州 水災。”《宋史·王沿傳》：“又體量 河朔 饑民，所至不俟詔，發官廩濟之。”

一錢

(1).一文錢。亦指極少的錢。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰：‘賀錢萬’，實不持一錢。” 唐 李白 《襄陽歌》：“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。” 唐 杜甫 《空囊》詩：“囊空恐羞澀，留得一錢看。”

(2).表數量。一兩的十分之一。《朱子語類》卷十六：“如秤子釘盤星上加一錢，則稱一錢物，便成兩錢重了。”《宋史·律曆志一》：“以御書真草行三體 淳化 錢，較定實重二銖四絫為一錢者，以二千四百得十有五斤為一稱之則。”按， 清 顧炎武 《日知錄·以錢代銖》：“古算法二十四銖為兩……近代算家不便，乃十分其兩，而有錢之名，此字本是借用錢幣之錢，非數家之正名。”

(3). 清 時 吳 俗以銅錢七十文為“一錢”。 清 俞樾 《茶香室續鈔·板兒》：“今 吳 俗猶以銅錢七十文為一錢，此舊語之未泯者也。”

分水

以江河作為地區的分界。 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“ 臨沅縣 與 沅南縣 分水。”

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

俗吏

才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》：“夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆筐篋，而不知大體。”《漢書·兒寬傳》：“異日， 湯 見上。問曰：‘前奏非俗吏所及，誰為之者？’ 湯 言 兒寬 。” 清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“爾為郡一出於仁人、學士之為，而絶去鄙儒、俗吏之習，其亦有前政之思乎？” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達夫的來訪》：“我看 達夫 的使命依然是做個文藝作家，與其為俗吏式的事務所糾纏，倒應該隨時隨地去豐富自己的作家的生命。”