還笏何須待拖紳，世間無價是元身

名句出處

出自宋代劉克莊的《洪秘監徐常丞有詩賀余休致次韻四首》

全文：
還笏何須待拖紳，世間無價是元身。
為梁父詠常存漢，累太玄經坐美新。
朝露饒他夸奪子，曉星有幾典刑人。
由來老乾禁霜雪，不問東皇探借春。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

還笏

(1). 唐高宗 將立 武則天 為後， 褚遂良 諫，帝不聽。 遂良 致笏殿階，叩頭流血曰：“還陛下此笏！”事見《舊唐書·褚遂良傳》。後用以稱堅持原則而不惜棄官。 唐 唐彥謙 《鹹通中始聞褚河南歸葬陽翟》詩：“不聽還笏諫，幾覆綴旒祧。” 宋 陸游 《自嘲》詩：“獨立未除還笏氣，餘生猶待闔棺論。”

(2).致仕，辭官。 宋 劉克莊 《賀新郎·跋唐伯玉奏稿》詞：“古有一言腰相印，誰教他，滿篋嬰鱗疏。還笏退，不回顧。” 元 姚燧 《耶律鈞贈官制》：“固求還笏，難斷抗章。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

拖紳

亦作“拕紳”。1.引大帶於朝服之上。《論語·鄉黨》：“疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。”拖， 唐 石經本作“扦”。 朱熹 集註：“病臥不能著衣束帶，又不可以褻服見君，故加朝衣於身，又引大帶於上也。”《漢書·龔勝傳》：“ 勝 稱病篤，為牀室中戶西南牖下，東首加朝服拕紳。”

(2).借指大臣生病。 唐 柳宗元 《祭李中丞文》：“拖紳遽聞，卷衣已復。” 唐 劉禹錫 《許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作》：“榮耀初題劍，清羸已拖紳。”

(3).指綬帶。《初刻拍案驚奇》卷二二：“舵牙當執板，繭纜是拖紳，這是榮耀的下梢頭。”

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

無價

無法計算價值。比喻極為珍貴。《尹文子·大道上》：“﹝鄰人﹞以（寳玉）獻 魏王 ……王問價，玉工曰：‘此無價以當之。五城之都，僅可一觀。’” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“以分寸之瑕，棄盈尺之夜光；以蟻鼻之缺，捐無價之淳鈞，非 荊和 之遠識， 風胡 之賞真也。” 宋 蘇軾 《次韻送徐大正》：“多情明月邀君共，無價青山為我賒。” 清 陳維崧 《三姝媚·寄遠用梅溪韻》詞：“斜壓紅裯，曾化為蝴蝶，此歡無價。”

元身

謂美德之身。《國語·吳語》：“伯父多歷年以沒元身，伯父秉德已侈大哉！” 宋 蘇軾 《祭任師中文》：“去我十年，其德日新。庶一見之，遽沒元身。”