韋弦非中度，蘭蕙欠鏘鳴

名句出處

出自宋代丁謂的《珮》

全文：
山玄水蒼重，進揖退揚清。
靜有如圭德，行無變玉聲。
韋弦非中度，蘭蕙欠鏘鳴。
幾憶陪朝會，交相間九成。

丁謂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

韋弦

亦作“ 韋絃 ”。 《韓非子·觀行》：“ 西門豹 之性急，故佩韋以自緩； 董安於 之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。”後因以“韋弦”比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規勸。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“夷雅之體，無待韋弦。” 李善 註：“韋，皮繩，喻緩也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，無待此韋弦以成也。” 唐 楊炯 《後周宇文彪神道碑》：“公為中正，佩以韋絃。” 明 唐順之 《與白伯倫主事》：“是帶也，非特表屢世往還之情，亦以著古人韋弦之義。”

中度

(1).合乎標準、法度。《禮記·王制》：“用器不中度，不粥於市。”《淮南子·主術訓》：“犯法者，雖賢必誅；中度者，雖不肖必無罪。”《四遊記·果老騎驢應*召》：“言詞清雅，禮數中度。”

(2).引申為恰到好處。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“鬢髮膩理，纖濃中度。”《宋史·歐陽修傳》：“為文天才自然，豐約中度。”

蘭蕙

蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。” 漢 趙壹 《疾邪》詩之二：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》詩：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“風吹蘭蕙色，一夜落 關中 。”

鏘鳴

形容聲音清越。《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉……進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。” 清 朱仕秀 《重遊靈應峰記》：“清泉雜其間，鏘鳴可聽。”