遙想人天會方丈，眾中驚倒野狐禪

名句出處

出自宋代蘇軾的《樂全先生生日以鐵拄杖為壽二首》

全文：
先生真是地行仙，住世因循五百年。
每向銅人話疇昔，故教鐵杖斗清堅。
入懷冰雪生秋思，倚壁蛟龍護晝眠。
遙想人天會方丈，眾中驚倒野狐禪。
三年相伴影隨身，踏遍江湖草木春。
擿石舊痕猶作眼，閉門高節慾生鱗。
畏途自衛真無敵，捷徑爭先卻累人。
遠寄知公不嫌重，筆端猶自斡千鈞。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

人天

(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯 昭煥而道協人天， 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。

方丈

(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名

(2) 也指佛寺或道觀的住持

眾中

眾人之中。 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：“眾中每一見，使我潛動魄。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“眾中惟 秋鴻 最艷，乃更粧作 西施 舞，一座盡傾。”

驚倒

震驚傾倒。 宋 蘇軾 《次韻秦觀秀才見贈》：“江湖放浪久全真，忽然一鳴驚倒人。” 元 虞集 《題韓乾畫馬》詩：“昔觀祕府 韓 絶少，得見 龍眠 已驚倒。”

野狐禪

(1).禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。據說從前有一老人談因果，因錯對一字，就五百生投胎為野狐。後遇 百丈禪師 點化，始得解脫。見《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·百丈懷海禪師》。 明 李贄 《說法因由》：“務獅子吼，無野狐禪，則 續燈 之意不虛， 張南湖 諸公之意亦不虛矣。” 清 錢謙益 《庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香致吊奉述長句》之二：“猶有六時喧瀑布，諸方驚倒野狐禪。”

(2).指外道；異端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪、邪魔外道！” 郭沫若 《創造十年續篇》：“自己想要說的話，僅僅是由搜尋枯腸而來的一些支離滅裂的野狐禪，那能夠和那嚴整的理論系統‘相對論’相對？”亦省作“ 野狐 ”。 梁啓超 《新民說》九：“當晚 明 時，舉國言心學，全學界皆野狐矣！”