不謹罹天討,來蘇豈忿兵

李倫 《顧城

名句出處

出自唐代李倫的《顧城》

全文:
世久荒墟在,白雲幾代耕。
市廛新草綠,里社故煙輕。
不謹罹天討,來蘇豈忿兵
誰雲殷鑑遠,今古在人程。

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不謹罹天討,來蘇豈忿兵書法作品

參考注釋

不謹

(1).不敬慎;不小心。《管子·侈靡》:“使人君不安者屬際也,不可不謹也。”《舊唐書·柳宗元劉禹錫傳論》:“蹈道不謹,眤比小人。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陸碧珊》:“兩家書札往來,輒以女婢 紅於 為鴻雁, 紅於 偶不謹,為父女所得,大詫,絶不許女再往生家。”

(2).指行為放蕩。《續資治通鑑·宋英宗治平三年》:“郡兵番戍,室家留營多不謹,夫歸輒首原, 抗 ( 蔡抗 )下令,悉按以法,戍兵感之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·土地夫人》:“不知何物淫昏,遂使千古下謂此村有污賤不謹之神。”

(3).舊時考核官吏的條款之一,謂所作之事不合為官體統。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·思詔冠帶之濫》:“至如近日辛亥之察,時論共雪七人之枉,於是有列不謹條中者,亦登薦剡。” 清 周亮工 《書影》卷八:“ 明 初舊制,吏部考察,但老疾、罷軟、貪酷、不謹四條。”

天討

上天的懲治。《書·皋陶謨》:“天討有罪,五刑五用哉。”後以王師征伐為“天討”,意謂稟承天意而行。《後漢書·光武帝紀贊》:“神旌乃顧,遞行天討。” 唐 楊炯 《青州刺史齊貞公宇文公神道碑》:“ 魯 伯禽 始得征伐, 周穆王 遂行天討。”《封神演義》第六七回:“今大王行弔民伐罪之師,正代天以彰天討,救民於水火。” 清 陳夢雷 《題寧海將軍白沙受降圖》詩:“天討原無敵,王師自有真。”

來蘇

(1).謂因其來而於困苦中獲得蘇息。語本《書·仲虺之誥》:“攸徂之民,室室相慶曰:‘徯予後,後來其蘇!’” 孔 傳:“ 湯 所往之民皆喜曰:‘待我君來,其可蘇息。’” 晉 潘岳 《西征賦》:“激 秦 人以歸德,成 劉 後之來蘇。” 唐 李白 《為宋中丞請都金陵表》:“橫制八極,克復兩京,俗畜來蘇之歡,人多徯後之望。” 貝青喬 《雜謠》:“蚱蜢橫撲禾稈枯,溝瘠留喘誰來蘇。”

(2).草名。《藝文類聚》卷三十引 南朝 梁 張纘 《離別賦》:“猶合歡之蠲忿,如來蘇之釋勞。”

(3).藥名。為含有50%煤酚的肥皂溶液,棕色,有毒。有做消毒劑。

忿兵

謂不忍小故而憤怒用兵。《漢書·魏相傳》:“爭恨小故,不忍憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗。”《新唐書·褚遂良傳》:“帝欲自討 遼東 , 遂良 固勸無行:‘一不勝,師必再興,再興,為忿兵。兵忿者,勝負不可必。’”《續資治通鑑·宋高宗紹興三十二年》:“敵將忿兵,伺其不意可一戰擒也。”

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