鐵牛耕石田,海底種扶桑

李復周巨寺

名句出處

出自宋代李復的《周巨寺》

全文:
長楊夾通津,修竹帶北岡。
尋行不知遠,時聞芝術香。
渡溪陟翠巘,松柏高蒼蒼。
木杪見櫨檐,塔廟居上方。
盤步曲折峻,入門庭宇荒。
道人貌清羸,趺坐臨朝陽。
手持天竺書,貝葉翻金光。
爐殘柏子燒,龕續明燈長。
見我默不語,舉杖鳴匡床。
以示清靜觀,妙出轉徒鄉。
我從絕塞來,塵侵兩鬢霜。
形骸久顛頓,思逐歸鳥藏。
偶來叩禪扃,夐與人世忘。
金篦刮病膜,清冰沃煩腸。
鐵牛耕石田,海底種扶桑
超然越初地,青蓮泥中芳。

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名句書法欣賞

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鐵牛耕石田,海底種扶桑書法作品

參考注釋

牛耕

以牛耕地。《山海經·海內經》:“ 稷 之孫曰 叔均 ,始作牛耕。” 郭璞 註:“始用牛犂。”《後漢書·循吏傳·任廷》:“ 九真 俗以射獵為業,不知牛耕。” 李賢 注引《漢書》:“搜粟都尉 趙過 教人牛耕。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第四章第二節:“這時候,牛耕也進一步推廣了。 孔丘 弟子 冉伯牛 名 耕 、 司馬耕 字 子牛 , 晉國 有力士名 牛子耕 ;牛與耕相連,用作人名,說明以牛耕田已經是人們所習見的事物了。”

石田

(1).多石而不可耕之地。亦喻無用之物。《左傳·哀公十一年》:“得志於 齊 ,猶獲石田也,無所用之。” 唐 寒山 《詩》之六六:“土牛耕石田,未有得稻日。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》:“得之則曰猶獲石田,失之則曰不勤遠略。” 梁啓超 《論生利分利》:“顧同一土地也,在野蠻民族之手,則為石田;在文明民族之手,則為奇貨。”

(2).貧瘠的田地。 宋 秦觀 《次韻子由題蜀井》:“ 蜀 岡精氣滀多年,故有清泉發石田。” 元 王逢 《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二:“石田歲稔茅屋好,種菊乞詩 虞翰林 。”《剪燈新話·天台訪隱錄》:“有居民四五十家,衣冠古樸,氣質淳厚,石田茅屋,竹戶荊扉,犬吠雞鳴,桑麻掩映,儼然一村落地。”

(3).指石硯。 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“ 石戶 之封可守,石田之穫不虛;傳子孫而無累,貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩:“藥裹但隨庭草積,學徒應共石田荒。”

海底

(1) 海洋的底部

(2) 海床

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

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