轉四生六道何時徹

名句出處

出自元代三於真人的《解紅 嗚鶴餘音卷一》

全文：
混元朴裂。
轉四生六道何時徹。
翻軀改殼，杳冥中萬度生滅。
皆因父母，匹配陰陽合精血。
胞衣內，感成胎孕，形自結。
不知誰腥臭穴。
認作自家好宅舍。
鑽頭撲人輪迴劫。
任形骸販骨，高似山疊。
學道修真莫著邪，休言龍虎，罷講龜蛇。
莫尋嬰奼。
收拾起四象三車。
刀圭鉛汞，水火黃芽並白雪。
百般呼吸，神和氣化弄舌。
性中母令一物添，心上常教萬緣絕。
孤然獨顯沉沉月。
放靈明晃朗，無障無遮。

三於真人詩詞大全

參考注釋

四生

佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鱉；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無所依託，唯借業力而忽然出現者，如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟四生。” 唐 王維 《為僧等請上佛殿梁表》：“然後以無礙慧，大化羣物，將使四生皆度。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬種之輪迴。”參閱《法苑珠林》卷八*九。

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及下*體之前後二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不達，曰失。” 尹知章 註：“六道，謂上有四竅下有二竅也。”

(2).佛教語。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：“三心斷縛，六道除怨。”《新唐書·傅弈傳》：“ 西域 之法，無君臣父子，以三塗六道嚇愚欺庸。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”