四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆

名句出處

出自唐代呂岩的《漁父詞一十八首燦爛》

全文：
四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。
交會處，更嬌羞，轉覺情深玉體柔。

呂岩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四象

(1).指春、夏、秋、冬四時。體現於卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 虞翻 註：“四象，四時也。” 高亨 註：“四象，四時也。四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 註：“四象：少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身。”《朱子語類》卷一三七：“《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。”一說指金、木、水、火。體現於卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。

(2).古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方白*虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰。《西遊記》第一回：“日、月、星、辰，謂之四象。”

(4).指陰、陽、剛、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽、剛、柔也。《易》之四象，則吉、凶、悔、吝也。”

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經大義終始論》：“聖人之以能有名號者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”

(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉假說》：“ 用脩 曰：六書當分六體。 班固 雲象形、象事、象意、象聲、假借、轉注是也。四象為經，假借、轉注為緯。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

八卦

遠古中國的一套象徵性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖式,在中國和日本用於占卜和象徵

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

男女

(1) 男女性的統稱

男女老幼

(2) 〈方〉∶兒女的統稱

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) 纏*綿;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》