自喜猶為孔子徒，且學顏淵食炊墨

名句出處

出自宋代鄭清之的《再和雪韻》

全文：
司冬已窮造父力，寒機墮指曉猶織。
長安貴人金屋嬌，琉璃屏下方偃息。
穿窗入幕兒女笑，喚作楊花元不識。
明珠照乘月午夜，秋水連雲天一色。
翻縞新詩出退之，撒鹽戲語欺安石。
一寒最憐東郭士，履穿踵決行不得。
自喜猶為孔子徒，且學顏淵食炊墨。

鄭清之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自樂；自我欣賞。《莊子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美盡在己。”《漢書·佞幸傳·董賢》：“為人美麗自喜。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“吾以之自熹，吾以之自*慰。”

(2).自己愛好。《史記·孫子吳起列傳》：“ 吳起 為人節廉而自喜名也。”《漢書·賈誼傳》：“遇之有禮，故羣臣自憙。” 顏師古 註：“憙，好也，好為志氣也。”《後漢書·公孫述傳論》：“ 述 雖為 漢 吏，無所憑資，徒以文俗自憙，遂能集其志計。”《金史·王晦傳》：“ 王晦 字 子明 ， 澤州 高平 人。少負氣自憙，常慕 張詠 之為人。”

孔子

(公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生周遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。倫*理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行