孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風

名句出處

出自清代龔自珍的《已亥雜詩 56》

全文：
孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。
至今守定東京本，兩廡如何闕馬融。

龔自珍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孔壁

(1). 孔子 故宅的牆壁。據傳古文經出於壁中，故著稱。《漢書·魯恭王餘傳》：“ 恭王 初好宮室，壞 孔子 舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞。於其壁中得古文經傳。” 宋 周越 《法書苑·李陽冰書》：“ 陽冰 李大夫 書云：‘某志在古篆……常痛 孔 壁遺文、 汲冢 舊簡，年代浸遠，謬誤滋多。’” 元 柳貫 《尊經堂詩》：“ 濟南 耄言出， 孔 壁發神秘。” 元 王逢 《後無題》詩之五：“衣冠併入 梁園 宴，簡冊潛回 孔 壁光。”

(2).指 孔 壁古文經書。 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“ 孔 壁，固古文也， 孔安國 以今文讀之，則與博士何以異？”

微茫

迷漫而模糊

煙濤微茫信難求。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

月色微茫

墜緒

(1).《書·五子之歌》：“荒墜厥緒，覆宗絶祀。” 孔 傳：“ 太康 失其業以取亡。”後以“墜緒”指行將斷絕的皇統。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“願王英德，各遂所安，無恤墜緒。”

(2).指行將絕滅的學說。 唐 韓愈 《進學解》：“尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。” 清 惲敬 《＜說文解字諧聲譜＞序》：“若夫成一家之絶學，求前人之墜緒，開後來之精識， 皋文 此書之所得，蓋有未易幾及者。”《辛亥革命前十年間時論選集·擬設國粹學堂啟》：“舉凡三倉之雅詁，六藝之精言，九流之墜緒，彼 嬴秦 蒙古 所不能亡者，竟亡於教育普興之世，不亦大可哀邪！”

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

絳帳

《後漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。”

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統，多用於禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“卻説 印長老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風。” 金 元好問 《夏山風雨》詩：“慘澹經營有許功， 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“嘗嘆佛老宗風高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而後沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟！”

(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》：“當其做秀才之日，務必使之習為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”