太和亦崔嵬，石扇橫閃倏

名句出處

出自唐代宋之問的《游陸渾南山自歇馬嶺到楓香林以詩代書答李舍人適》

全文：
晨登歇馬嶺，遙望伏牛山。
孤出群峰首，熊熊元氣間。
太和亦崔嵬，石扇橫閃倏。
細岑互攢倚，浮巘競奔蹙。
白雲遙入懷，青靄近可掬。
徒尋靈異跡，周顧愜心目。
晨拂鳥路行，暮投人煙宿。
粳稻遠彌秀，栗芋秋新熟。
石髓非一岩，藥苗乃萬族。
間關踏雲雨，繚繞緣水木。
西見商山芝，南到楚鄉竹。
楚竹幽且深，半雜楓香林。
浩歌清潭曲，寄爾桃源心。

宋之問詩詞大全

參考注釋

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善 註：“太和，謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統， 太和 改元，德澤流布也。”

(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《金*瓶*梅》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

閃倏

亦作“ 閃倐 ”。1.指光亮忽明忽滅。 唐 皮日休 《九諷·紀祀》：“波閃倏兮 湘君 ，竹蕭疏兮帝子。” 元 黃溍 《曉行湖上》：“夤緣際餘景，閃倏多遺玩。” 清 杜濬 《初聞燈船鼓吹歌》：“東船西舫更交加，下視何繇覩寸瀾。偶然閃倐透水處，如金在鎔風掣電。”

(2).指物體忽隱忽現。 唐 宋之問 《游陸渾南山答李舍人適》詩：“ 太和 亦崔嵬， 石扇 橫閃倐。”

(3).指事情變化不定。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“夫一人之身，而乍賢乍佞，乍炎乍涼，人情閃倏，一至於此。”