名句出處
出自宋代周麟之的《破虜凱歌二十四首》
全文:
曾為兵卜溷神聽,不信名山事火攻。
今日汝魂游岱去,不知何面向靈宮。
名句書法欣賞
參考注釋
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
游岱
晉 張華 《博物志》卷一:“ 泰山 ,一曰 天孫 ,言為天帝孫也,主召人魂魄。”後因以“游岱”作死的婉稱。 岱 即 泰山 。 明 王世貞 《題扇》乙之四:“其人有工臨池者,有擅長城者,然半已游 岱 矣,攬之不勝人日曝書之感。”
語本《文選·劉楨〈贈五官中郎將〉詩》:“常恐游 岱宗 ,不復見故人。” 李善 注引《援神契》:“ 太山 ,天帝孫也,主召人魂。”按, 太山 ,一名 岱宗 。後以“游岱”謂人死亡。 唐 白居易 《得景嫁殤鄰人告違禁景不伏》:“縱近傾筐之歲,且未從人;雖有游 岱 之魂,焉能事鬼?” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十:“豈期游 岱 之魂,遂協生桑之夢。” 清 洪亮吉 《出關與華侍郎箋》:“返 洛 之旐,銜酸東指;游 岱 之魂,感恩西顧。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。面向
(1) 面對;站著或坐著朝向
聽眾面向演講者
他面向窗戶站著
(2) 適應…的需要;注重
面向農村
面向未來
靈宮
(1).用以供奉神靈的宮闕樓觀。《文選·班固<西都賦>》:“其陰則冠以 九嵕 ,陪以 甘泉 ,乃有靈宮,起乎其中。” 李善 註:“《漢書》 公孫卿 曰:仙人好樓居,於是上令 甘泉 作 延壽舘 。” 張銑 註:“ 甘泉 ,山名, 漢 置宮於上以祈祀,故言靈宮。” 宋 梅堯臣 《祫禮頌聖德詩》:“帝入靈宮,左撞黃鐘,陞階置玉,日氣曈鴻。”
(2).天帝或仙人住所。《漢武帝內傳》:“夫真形寳文,靈宮所貴。”《文選·何晏<景福殿賦>》:“雖 崐崘 之靈宮,將何以乎侈旃。” 呂向 註:“天帝神居,故云靈宮。”《雲笈七籤》卷八十:“靈宮飛天女,六真宴 常陽 。”
(3).指寺廟。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩:“森然魄動下馬拜,松柏一逕趨靈宮。” 孫汝聽 註:“靈宮,岳廟。” 宋 朱熹 《馬上舉韓退之話口占》:“此心元自通天地,可笑靈宮枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二:“山上都顯得非常索寞,既沒有什麼‘松柏一徑’的大樹,也沒有什麼‘粉牆丹柱’的靈宮。”
(4).對宮殿的美稱。 唐 王勃 《九成宮頌》序:“仙都密邇,猶連上苑之扃;靈宮巋然,直透崇岡之曲。”
(5).對住宅的美稱。 鄭澤 《夏夜作》詩:“煩暑不我蒸,靈宮自澄澈。”
(6).指供奉帝王遺像的宮室。 宋 王珪 《奉安真宗皇帝御容於壽星觀永崇殿導引歌詞》:“靈宮舊是棲真處,還望玉輿歸。”
(7).引申指壙宮,墓穴。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“天禍降宗國,滅我聖哲王。渴葬池水南,靈宮迫妃殤。” 王蘧常 匯注引《逸史·趙一桂傳》:“職於三月二十五日奉 順天府 偽官 李 檄 昌平州 官吏,即動帑銀僱夫穿 田妃 壙,葬先帝及 周后 。”
周麟之名句,破虜凱歌二十四首名句
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