初心光四教，末願滿三從

名句出處

出自宋代曾豐的《挽饒伯余室氏曾夫人二首》

全文：
歸相起家翁，繅紉奮婦庸。
初心光四教，末願滿三從。
已已谿毛薦，行行馬鬣封。
斷機遲後效，黃紙賁青松。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

心光

(1).佛教謂佛心所照之光。《觀念法門》：“但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照，是人攝取不捨，總不論照攝餘雜業行者。” 宋 陸游 《五更起坐》詩：“煜煜心光回自照，綿綿踵息浩無聲。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第四折：“惟是心光現，今日箇証果朝元。”

(2).借指靈感。 清 張履 《＜靜觀齋詩初集＞自序》：“境與身際，性與境適，絶去依傍，獨洗心光，當其趣之所極，心若激而不能已於鳴者。”

四教

(1).舊時的四項教育科目。所指因教育對象而異。(1) 孔子 以文、行、忠、信為教人的四要目。《論語·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”《舊唐書·楊綰傳》：“文、行、忠、信，弘於四教。”(2)指儒家所傳授的四門學科：詩、書、禮、樂。《禮記·王制》：“樂正崇四術，立四教，順先王詩、書、禮、樂以造士。春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。” 唐 王維 《京兆尹張公德政碑》：“心在四教，語稱七德，目視六籍，口誦九歌。”(3)指婦德、婦言、婦容、婦功。《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以教九御，婦德、婦言、婦容、婦功。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“而其后妃，躬行四教，尊敬師傅，服澣濯之衣，修煩辱之事，化天下以婦道。”參見“ 四行 ”、“ 四德 ”。(4)指治家的四條準則：勤、儉、恭、恕。《文中子·關朗》：“御家以四教：勤、儉、恭、恕。”

(2).指佛門四教，所指各別。如 龍樹 四教、 曉公 四教、 光宅 四教、 天召 四教等。

三從

舊禮教認為婦女應該做到在家從父，出嫁從夫，夫死從子，謂之“三從”。《儀禮·喪服》：“婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。” 漢 班固 《白*虎通·爵》：“婦人無爵何？陰卑無外事，是以有三從之義。” 宋 范成大 《故太夫人章氏輓詞》：“孝敬三從謹，哀榮五福全。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·女人三護》：“按儒書所謂三從，佛書謂之三護。”

指從曾祖、從祖、從父。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景寧寺》：“ 椿 （ 楊椿 ）弟 慎 ， 冀州 刺史； 慎 弟 津 ，司空，並立性寬雅，貴義輕財。四世同居，一門三從。”