動目是渠搖湛水，聚螢無我灼須彌

名句出處

出自宋代釋正覺的《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首金剛藏菩薩》

全文：
黃金出鑛斷前疑，岸走舟安覺所欺。
動目是渠搖湛水，聚螢無我灼須彌。
翳消便見飛華盡，機迅將知擊電遲。
識得堆堆庵內主，外魔那得得藩籬。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

動目

目光被引動；使人注目。 北齊 劉晝 《新論·言苑》：“紅黛飾容，欲以為艷，而動目者稀；揮弦繁弄，欲以為悲，而驚耳者寡，由於質不美也。” 唐 柳宗元 《答貢士沉起書》：“謹以所示，布露於聞人，羅列乎坐隅，使識者動目，聞者傾耳。” 明 高啟 《＜婁江吟稿＞自序》：“凡可以感心而動目者一發於詩。”

聚螢

收聚螢光以照明。《晉書·車胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”後常以“聚螢”喻指刻苦力學。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“古人勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤。” 唐 高適 《奉酬北海李太守丈人》詩：“一生徒羨魚，四十猶聚螢。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“臣學愧聚螢，才非倚馬。”

無我

佛教基本教義之一,斷言否認靈魂、本體或任何其他先於任何現象存在的永久的物質實體的存在

須彌

(1).見“ 須彌山 ”。

(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》：“俯觀大道，僅如棗葉；下望須彌，裁同芥子。”