理勝凜然詞旨達，知音儻遇聖人徒

名句出處

出自宋代蘇籀的《校讎古史二首》

全文：
貌從周孔譏誣偽，臆斷詩書悉抵梧。
悟鑒精明原本末，討窮商略較錙銖。
所存偶免隨秦火，不喻遺忘笑漢儒。
理勝凜然詞旨達，知音儻遇聖人徒。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

凜然

(1) 恐懼、畏懼

眾官凜然

(2) 整肅而又可敬又可怕

凜然正氣

詞旨

言辭意旨。 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“詞旨淺末，不足采覽，貴露下情，冒顏以聞。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“四六用經史全語，必須詞旨相貫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宮夢弼》：“惟一客 宮夢弼 ……詞旨清灑， 柳 與寢處時最多。” 田北湖 《與某生論韓文書》：“ 韓愈 《原道》，貌為正論，亦儒家之功臣歟！顧詞旨不屬，語迫氣促，支離而為之，若未完篇也者。”

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》