登山臨水秋興長，行人慾行送者傷

名句出處

出自宋代王之道的《送管養正長歌》

全文：
餞別宜有酒，我無一杯潄君口。
送行當以贐，我無一物藉我手。
與君意氣真相知，君嘗謂予可言詩。
獨有詩句堪送別，欲賦復止空嗟咨。
送君胡為三嘆息，文酒從今失三益。
干戈日尋雅道衰，吾徒一別真可惜。
問君四海無家歸，飄然此去將何之。
答雲南陽善城守，屢以孤壘攘重圍。
我今欲往誠有以，主帥好賢同邑里。
輜車儻許載病翁，長策猶能靖多壘。
騏驥君看伏櫪姿，發雖種種心不衰。
胸中之奇老未吐，忍死山谷甘寒飢。
君不見元龍豪氣真磊落，臥見許生自旁若。
時危康濟乃丈夫，問舍求田匪余樂。
又不見越石夜半聞雞鳴，披衣起舞賀友生。
風塵澒洞四海亂，英雄攘臂收功名。
古人相期蓋如此，豈效世間兒女子。
出門惘惘色可憐，君亦為之殊可鄙。
壯君此語膽忽張，群憂散盡增激昂。
西風獵獵天落霜，千山凋林松檜蒼。
寒菊始花黃且香，高空無雲老鵰翔。
登山臨水秋興長，行人慾行送者傷。
我獨不復傷，知君壯志殊未央。
為君援筆寫長句，一洗古今離別腸。

王之道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

登山臨水

登上山頭,來到水邊。形容遊覽山水名勝。也指長途跋涉

登山臨水兮送將歸。——戰國楚· 宋玉《九辨》

興長

猶提倡，助長。《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“供用奉身，皆有節度，奇服異器，不宜興長。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻