名句出處
出自宋代陳師道的《送法寶禪師》
全文：
平生夫鐵腳，道價喧宇宙。
望禮東南雲，吾今獨何後。
晚始識其子，瑤林一枝秀。
初聞飲光笑，復作空生瘦。
今年退後禪，袖手不肯叉。
真成菩薩魔，未免化城咎。
白月懸清光，大鍾得辭扣。
知止一何勇，隨緣豈無復。
豐臺兩禪子，三請期一覯。
翩然挈瓶盂，百里往相就。
古寺風雨余，觸目初邂逅。
夙昔有靜緣，歡然宛如舊。
教我早自異，業成誰得救。
世故已備嘗，躊躇復何候。
鑽火勿停手，時來自渠透。
殷懃禮白足，吾為太山溜。
名句書法欣賞
夙昔有靜緣，歡然宛如舊書法作品
參考注釋
夙昔
(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”
(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。
靜緣
靜因之道。意謂心要保持虛靜，並能順應事物之理。 唐 張說 《虛室賦》：“理涉虛趣，心階靜緣。室惟生白，人則思玄。”
歡然
喜悅貌。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德，上下俱欲，懽然交欣。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“傾蓋懽然，呼酒對飲。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“我不得已，冠胡冠……以見我伯叔兄弟，接我親戚朋友，而後我伯叔我昆弟我親戚朋友乃始懽然釋然而怡然慰焉。”
宛如
(1) 好像;仿佛
絢爛的晚霞,宛如一幅錦繡
(2) 委曲順從的樣子
陳師道名句，送法寶禪師名句
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