君子貴養源，毋事駕說勞

名句出處

出自宋代劉應時的《讀漢史》

全文：
彭蠡萬頃波，胥江八月濤。
所蓄蓋有素，末流故滔滔。
君子貴養源，毋事駕說勞。
漢祖過百人，心動疑貫高。
田孟天下士，其忍負趙敖。
處死且不難，視身如鴻毛。
髠鉗吾何畏，義命豈忍逃。
乘輿忽至止，興運有所遭。
挽首與之語，議論誠英豪。
回視漢廷臣，誰能出爾曹。
即日拜宋相，泥塗升九皋。
大閒不可逾，四維在所操。
我觀忠義傳，榮如華袞褒。
置君如奕棋，百歲猶腥臊。

劉應時詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

養源

亦作“ 養原 ”。保養本源，涵養本性。《荀子·君道》：“械數者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守數，君子養原，原清則流清，原濁則流濁。” 宋 蘇轍 《示兒》詩：“志在要須命，身閒且養源。”

毋事

(1).不事，不從事。《管子·八觀》：“什一之師，什三毋事，則稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 劉績 曰：“謂興師役一分，則相逮者眾，而為三分，是十分中有三分不事農之人，而亡稅三之一矣。”

(2).猶無須。 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能為 李 ，詎謂不若 摩詰 ，彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也。”

駕說

(1).傳布學說。 漢 揚雄 《法言·學行》：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 駕説者也。不在茲儒乎？” 李軌 註：“駕，傳也。” 宋 孫復 《諭學》詩：“斯文下衰吁已久，勉思駕説扶顛危。”

(2).託言；謊稱。《醒世姻緣傳》第七回：“得無謂國家多事，寇在門庭，駕説沉疴，脫身規避耶？”《醒世姻緣傳》第十回：“兩個外差著實強辯，駕説：‘ 晁監生 被 計都 父子糾領了族人，打得傷重，至今不曾起牀。’”

指馬的役使和休息。説，通“ 稅 ”。《周禮·夏官·趣馬》：“趣馬掌贊正良馬而齊其飲食，簡其六節，掌駕説之頒。” 鄭玄 註：“用馬之第次。” 孫詒讓 正義：“此讀頒為班也。《小爾雅·廣詁》云：‘班，次也。’駕説有第次者。欲均其勞逸。謂若《左·宣十二年傳》雲‘ 楚子 為乘廣三十乘，分為左右。右廣鷄鳴而駕，日中而説，左則受之，日入而説’是也。”