宜為清廟器，儼雅應鐘律

名句出處

出自宋代司馬光的《和吳沖卿三哀詩》

全文：
天生千萬人，中有一俊傑。
奈何喪三賢，前後纏期月。
鄰幾任天資，浮飾恥澡刷。
朝市等山林，衣冠同布褐。
外無涇謂分，內有淄澠別。
逢時敢危言，慷慨誰能奪。
聖俞詩七千，歷歷盡精絕。
初無追琢勤，氣質稟清潔。
負茲驚世才，未嘗自標揭。
鞠躬隨眾後，側足畏蹉跌。
欽聖渥窪駒，初生已汗備。
雖有絕塵蹤，不失和鸞節。
宜為清廟器，儼雅應鐘律。
眾論仍共然，非從友朋出。
群材方大來，軮軋夫帝室。
誰雲指顧間，聊翩化異物。
吊縗哭未已，病枕氣已竭。
同為地下游，攜手不相失。
釗紱頓蕭條，相逢但嗟咄。
誦君三哀詩，終篇涕如雪。
眉目尚昭晰，笑言猶仿佛。
肅然來悲風，四望氣蕭瑟。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

清廟器

太廟之祭器。喻指可以擔當國家重任的人。《新唐書·李珏傳》：“宰相 韋處厚 曰：‘清廟之器，豈擊搏才乎？’” 宋 蘇軾 《聞正輔表兄將至以詩迎之》：“我兄清廟器，持節瘴海頭。”參見“ 清廟 ”。

儼雅

恭敬莊重。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“胡人遙集於上楹，儼雅跽而相對。” 張載 註：“儼雅而相對，言敬恭也。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“忽松下見一丈夫，古服儼雅。” 宋 文天祥 《沁園春·雙廟》詞：“古廟幽沉，遺容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。”

應鐘

亦作“ 應鐘 ”。古樂律名。十二律之一。古人以十二律與十二月相配，每月以一律應之。應鐘與十月相應。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞其音羽，律中應鐘。” 鄭玄 註：“孟冬氣至，則應鐘之律應。應鐘者，姑洗之所生，三分去一，律長四寸二十七分寸之二十。”《漢書·律曆志上》：“應鐘，言陰氣應亡射，該臧萬物而雜陽閡種也。位於亥，在十月。”參見“ 十二律 ”、“ 十二月律 ”。

見“ 應鐘 ”。