破陣子·秋夜

作者:李雯 朝代:明代

破陣子·秋夜原文

白露涼驚玉樹,明蟾秋映金繩。

帳底葡萄看數顆,階前絡緯聽三更。

燈花銷復生。

總是愁來角枕,那堪風度檐鈴。

自分人間憐隻影,不知天上喜雙星。

銀河無限清。

詩詞問答

問:破陣子·秋夜的作者是誰?答:李雯
問:破陣子·秋夜寫於哪個朝代?答:明代

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

白露

節氣名,每年九月上旬交節

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”

明蟾

古代神話稱月中有蟾蜍,後因以“明蟾”為月亮的代稱。 唐 舒元輿 《坊州按獄蘇氏莊記室二賢自鄜州走馬相訪》詩:“陽烏忽西傾,明蟾掛高枝。” 明 劉基 《次韻和十六夜月再次韻》:“永夜涼風吹碧落,深秋白露洗明蟾。”

金繩

(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》:“然神經怪牒,玉策金繩,關扃於明靈之府,封縢於瑤壇之上者,靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》:“披金繩而握天鏡,開玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》:“登封告禪,玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》:“又造玉策三枚,皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。”

(2).佛經謂 離垢國 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩:“金繩開覺路,寶筏度迷川。” 王琦 注引《法華經》:“國名 離垢 ,琉璃為地,有八交道,黃金為繩,以界其側。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》:“看金繩寶筏相招,何須慮永劫沉身不可撈。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》:“嵐光浮翠黛,塔勢界金繩。”

(3).借指地平線。 唐 劉長卿 《龍門八詠·退公龕》:“閒雲隨錫杖,落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩:“空濛海月上金繩,又看秋宵 香港 燈。”

葡萄

多年生落葉藤本植物。葉子掌狀分裂,開黃綠色小花。果實也叫“葡萄”,成串,味酸甜,多汁,可生食、制乾、釀酒,是一種普通的水果

絡緯

蟲名。即莎雞,俗稱絡絲娘、紡織娘。夏秋夜間振羽作聲,聲如紡線,故名。 漢 無名氏 《古八變歌》:“枯桑鳴中林,絡緯響空堦。” 唐 李白 《長相思》詩:“絡緯秋啼金井闌,微霜淒淒簞色寒。” 清 沉用濟 《寄衣曲》:“去年寄衣秋月明,絡緯索索窗前明。” 郁達夫 《采石磯》詩:“絡緯啼歇疏梧煙,露華一白涼無邊。”

三更

第三更,約在半夜十二時左右

燈花

燈心燃燒時結成的花狀物

銷復

謂消除災變,恢復正常。《後漢書·翟酺傳》“屢因災異,多所匡正” 李賢 注引 晉 陳壽 《益部耆舊傳》:“時詔問 酺 陰陽失序,水旱隔並,其設銷復興濟之本。”

總是

永遠地;無例外地

角枕

角制的或用角裝飾的枕頭。《詩·唐風·葛生》:“角枕粲兮,錦衾爛兮。” 唐 白居易 《苦熱中寄舒員外》詩:“藤牀鋪晚雪,角枕截寒玉。” 清 鈕琇 《觚賸·姜郎》:“既而銀蟾入戶,角枕燦陳,羣髫畢退,二美相擕。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

檐鈴

即檐馬。 宋 施樞 《檐玉鳴》詩:“曉窗風細響檐鈴,一曲雲璈枕上聞。”參見“ 檐馬 ”。

自分

自料,自以為。《漢書·蘇武傳》:“自分已死久矣!王必欲降 武 ,請畢今日之驩,效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》:“心離志絶,自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,義之所在,不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》:“當是時, 馮公 自分不免, 王公 備任慘毒。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

隻影

謂孤獨無偶。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》:“立菰蒲之寒渚,托隻影而為雙。” 宋 蘇軾 《送金山鄉僧歸蜀開堂》詩:“振衣忽歸去,隻影千山里。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

天上

天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。

雙星

(1) 很靠近同一視線的兩顆恆星,用望遠鏡觀測就能分辨

(2) 一種星狀的球石粒

(3) 兩顆星在相互引力作用下互相繞轉的恆星系統,可分成三類以上

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

無限

沒有盡頭;沒有限量

前程無限

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