為能參溟涬，因不賦汪用不著

名句出處

出自宋代陳郁的《贈道士李岫雲》

全文：
聞說讀黃庭，經年遠俗情。
為能參溟涬，因不賦汪用不著。
客滿轉呼酒，詩高偏避名。
謫仙遊戲耳，終有玉函迎。

陳郁詩詞大全

參考注釋

能參

謂能參預天地之職。《荀子·天論》：“天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。” 楊倞 註：“人能治天時地財而用之，則是參與天地。”一說，參，叄也。謂天、地、人三者能相互配合。

溟涬

(1).天地未形成前，自然之氣混混沌沌的樣子。 漢 張衡 《靈憲》：“太素之前，幽清玄浄，寂寞冥默，不可為象。厥中惟靈，厥外惟無，如是者永久焉，斯謂溟涬。”《太平御覽》卷一引《三五曆紀》：“未有天地之時，混沌狀如雞子，溟涬始牙，濛鴻滋萌，歲在攝提，元氣肇始。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“大道宗虛無，至真合溟涬。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“微茫一線走絶壁，誰鑿溟涬開鴻濛。”

(2).泛指自然之氣。 唐 皮日休 《反招魂》：“承溟涬之命兮，付余才而輔君。” 明 張羽 《金川門》詩：“江光合海氣，溟涬神攸存。”

(3).水勢無邊際貌。《淮南子·本經訓》：“ 舜 之時， 共工 振滔洪水，以薄空桑， 龍門 未開， 呂梁 未發， 江 淮 通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴樹木。” 高誘 註：“溟涬，無畔岸也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·李鐵笛》：“溟涬浪中求白雲， 崑崙山 里採瓊枝。” 明 劉基 《壬辰歲八月自台州之永嘉度蒼嶺》詩：“瀑泉流其中，豃若洩溟涬。”

(4).謂不著邊際。 漢 桓寬 《鹽鐵論·國疾》：“文學守死溟涬之語，而終不移。”

(5).尊敬推崇。《莊子·天地》：“若然者，豈兄 堯 舜 之教民，溟涬然弟之哉？” 郭象 註：“溟涬，甚貴之謂也。不肯多謝 堯 舜 而推之為兄也。” 宋 范成大 《假十二峰》詩：“何以假為非確論，直疑溟涬弟 高唐 。”

不著

不顯揚。《孟子·滕文公下》：“ 楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也。”

(1).不執著，無掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗。” 宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩：“高僧心不著，一似五峯雲。”

(2).不用，無須。 唐 王建 《三台》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”