以比衡霍勝，家雞例野鶩

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻新化道中》

全文：
形骸寄簪紳，趣味在林麓。
楚國富山水，下車已心足。
昨聞入層翠，超放等奔鹿。
情高如謝安，舉手弄落瀑。
恰如紅妝女，弓彎雙屈曲。
登高發清嘯，餘響動林木。
名山冠東南，佳處數天目。
以比衡霍勝，家雞例野鶩。
歸來渡湘江，水作鴨頭綠。
應懷絳翠山，歸期何日卜。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

衡霍

即 衡山 。 衡山 一名 霍山 ，故稱。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“志掩 衡霍 ，恃戰忘敵。” 唐 杜甫 《送王十六判官》詩：“ 衡霍 生春早， 瀟湘 共海浮。”《爾雅·釋山》“ 霍山 為南嶽” 宋 邢昺 疏：“ 衡山 一名 霍 ……而雲 衡霍 ，一山二名者，本 衡山 ，一名 霍山 。” 明 夏完淳 《湘巫賦》：“帝子乘夫玄霜兮，望 衡霍 而路漫漫。”參閱 清 洪頤煊 《霍山為南嶽解》。

家雞

亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養的雞。 宋 黃庭堅 《次韻答堯民》：“大聞《南風》絃，同調《廣陵散》。鶴鳴九天上，肯作家雞伴。”

(2).喻指家傳的書法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書後寄劉連州並示孟侖二童》詩：“書成欲寄 庾安西 ，紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩：“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。君家自有 元和 腳，莫厭家雞更問人。” 清 王晫 《今世說·言語》：“ 宋去損 精八分書， 高雲客 以為學從祖 比玉 。 宋 云：‘僕固不厭家鷄，然何至舍古撫今。’”

(3).借指自己詩文的技法和風格。 元 耶律楚材 《＜贈高善長一百韻＞序》：“﹝ 高善長 ﹞與 龍崗居士 善，尤長於詩，而酷愛余之拙語，蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。

(4).喻指妻。 宋 黃庭堅 《戲書少游壁》詩：“ 秦氏 烏生八*九子，鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌，未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞，但願主人印纍纍。” 任淵 史容 註：“恐以新間舊也。”

(5).喻指親生子女。 明 顧起元 《客座贅語·諺語》：“南都閭巷中常諺：‘家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。’” 孫錦標 《通俗常言疏證·家族》：“按二語謂親生子及養子也。今 江 北語云：家雞打得騰騰轉，野雞打得著天飛。”

(6).動物學術語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養而成，故稱。

野鶩

(1).野鴨。 清 彭孫遹 《豫章城下送春有懷故園兄弟》詩：“野鶩孤飛煙里沒，江帆相背雨中開。”

(2).喻指外姓人家的書法技藝。 宋 蘇軾 《跋＜庾征西帖＞》：“ 庾征西 初不服 逸少 ，有家雞野鶩之論，後乃嘆其為 伯英 （ 東漢 張芝 字）再生。” 宋 蘇軾 《書劉景文左藏所藏王子敬帖絕句》：“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總入奩。”

(3).喻非正式的匹偶。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“避女色而就孌童，捨家雞而尋野鶩，是皆情理之至悖，而舉世習而安之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“只緣兩小無猜，遂野鶩如家雞之戀；為因一言有漏，致得 隴 興望 蜀 之心。”