和僧圓益晚歸三峰

作者：畢仲游朝代：宋代

和僧圓益晚歸三峰原文

昨朝分路指溪泉，今日憐師寄一篇。

歸去且看松徑綠，重來應見杏花妍。

風吹林杪聲初鬧，日曬牆陰影漸延。

待得青春夜如晝，卻煩相喚詠嬋娟。

詩詞問答

問：和僧圓益晚歸三峰的作者是誰？答：畢仲游
問：和僧圓益晚歸三峰寫於哪個朝代？答：宋代
問：和僧圓益晚歸三峰是什麼體裁？答：七律
問：畢仲游的名句有哪些？答：畢仲游名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

昨朝

昨天；昨晨。唐高適《同群公秋登琴台》詩：“靜然顧遺塵，千載如昨朝。” 吳組緗《山洪》二：“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎？”

分路

走不同方向的路

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

一篇

(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢王充《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故世子作養書一篇。” 唐元稹《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金元好問《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”

(2).全篇。晉陸機《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

松徑

松間小路。南朝梁劉孝先《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》：“洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。” 唐元結《登白雲亭》詩：“出門見南山，喜逐松逕行。” 宋蘇轍《游鍾山》詩：“石梯南下俯城闉，松徑東蟠轉山谷。”

重來

(1).再來；復來。晉陶潛《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋秦觀《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝元和二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

林杪

樹梢，林外。晉陸機《感時賦》：“猿長嘯於林杪，鳥高鳴於雲端。” 唐柳宗元《與崔策登西山》詩：“連袂渡危橋，縈迴出林杪。” 清方文《秋雨柬齊介人》詩：“霽色動林杪，期君過石橋。” 沙汀《困獸記》五：“這是一個晴明的早晨。昨天的陰雲已經光了，天色一碧，太陽正從遠處的林杪上面上升起來。”

陰影

由於光線直進的特性,遇不透光物體而形成的一個暗區,俗稱“影子”。也用於比喻

她心頭籠罩著失望的陰影

待得

等到。宋孫光憲《生查子》詞：“待得沒人時，偎倚論私語。” 宋范成大《元日馬上二絕》之二：“待得江風欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋辛棄疾《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。”

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

相喚

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手報名，行相見禮。俗稱“唱喏”。宋周遵道《豹隱紀談》：“冬至後云：一九、二九，相喚不出手。”《古今小說·新橋市韓五 * 情》：“ 吳山與金奴母子相喚罷，到裡面坐定吃茶。”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“ 卯奴道：‘我得這官人救我在這裡。’婆婆與宣贊相叫。請婆婆吃茶。”《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“ * 里兀自見押司著了皂衫，袖著文字歸來，老媳婦和押司相叫來。”

(2).互相呼喚。唐韋應物《聽鶯曲》：“東方欲曙花冥冥，啼鶯相喚亦可聽。” 前蜀毛文錫《喜遷鶯》詞：“錦翼鮮，金毳軟，百轉千嬌相喚。”