和僧圓益晚歸三峰原文
昨朝分路指溪泉,今日憐師寄一篇。
歸去且看松徑綠,重來應見杏花妍。
風吹林杪聲初鬧,日曬牆陰影漸延。
待得青春夜如晝,卻煩相喚詠嬋娟。
詩詞問答
問:和僧圓益晚歸三峰的作者是誰?答:畢仲游
問:和僧圓益晚歸三峰寫於哪個朝代?答:宋代
問:和僧圓益晚歸三峰是什麼體裁?答:七律
問:畢仲游的名句有哪些?答:畢仲游名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
昨朝
昨天;昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴台》詩:“靜然顧遺塵,千載如昨朝。” 吳組緗 《山洪》二:“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎?”
分路
走不同方向的路
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
一篇
(1).古時文字皆著之於竹簡,用牛皮編串如冊,是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》:“聖人一尺之帛,一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》:“如此則性各有陰陽,善惡在所養焉,故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩:“一篇從日下,雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩:“一篇詩遣興,三醆酒扶頭。”
(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四:“此是一篇綱領。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
松徑
松間小路。 南朝 梁 劉孝先 《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》:“洞戶臨松徑,虛窗隱竹叢。” 唐 元結 《登白雲亭》詩:“出門見 南山 ,喜逐松逕行。” 宋 蘇轍 《游鍾山》詩:“石梯南下俯城闉,松徑東蟠轉山谷。”
重來
(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”
林杪
樹梢,林外。 晉 陸機 《感時賦》:“猿長嘯於林杪,鳥高鳴於雲端。” 唐 柳宗元 《與崔策登西山》詩:“連袂渡危橋,縈迴出林杪。” 清 方文 《秋雨柬齊介人》詩:“霽色動林杪,期君過石橋。” 沙汀 《困獸記》五:“這是一個晴明的早晨。昨天的陰雲已經光了,天色一碧,太陽正從遠處的林杪上面上升起來。”
陰影
由於光線直進的特性,遇不透光物體而形成的一個暗區,俗稱“影子”。也用於比喻
她心頭籠罩著失望的陰影
待得
等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞:“待得沒人時,偎倚論私語。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二:“待得江風欺老病,何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞:“待得來時春盡也,梅著子,筍成竿。”
青春
(1) 青年時代
壯麗的青春
(2) 也用於比喻
百年老廠恢復了青春
(3) 指少年、青年人的年齡
青春幾何
(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春
青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
相喚
(1).亦作“ 相叫 ”。拱手報名,行相見禮。俗稱“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隱紀談》:“冬至後云:一九、二九,相喚不出手。”《古今小說·新橋市韓五 * 情》:“ 吳山 與 金奴 母子相喚罷,到裡面坐定吃茶。”《清平山堂話本·西湖三塔記》:“ 卯奴 道:‘我得這官人救我在這裡。’婆婆與 宣贊 相叫。請婆婆吃茶。”《警世通言·三現身包龍圖斷冤》:“ * 里兀自見押司著了皂衫,袖著文字歸來,老媳婦和押司相叫來。”
(2).互相呼喚。 唐 韋應物 《聽鶯曲》:“東方欲曙花冥冥,啼鶯相喚亦可聽。” 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞:“錦翼鮮,金毳軟,百轉千嬌相喚。”
嬋娟
(1) 姿態美好
不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》
(2) 美女
綺窗羅幕鎖嬋娟
(3) 月亮
但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
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