異代何幸遭睿賞，宸章煥注屋漏痕

名句出處

出自清代乾隆的《疊前韻》

全文：
周廬衛士千牛屯，雲依星拱黃屋尊。
郡城南望據勝勢，節候東壁方中昏。
納稼逢年慰予志，崇墉比櫛看村村。
省方餘暇討輿志，眾春園首尋松門。
韓蘇卓犖宋偉器，葆祠相望慰精魂。
百花池畔笠亭下，亭亭桀豎如生根。
異代何幸遭睿賞，宸章煥注屋漏痕。
海上三山卻可擬，淮中一品安足論。
坡翁筆力健扛鼎，坐令光生丈八盆。
從來正人顯後世，撫玩之餘鑑戒存。

乾隆詩詞大全

參考注釋

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂。”

睿賞

聖明的鑑賞。 明 蔣一葵 《長安客話·香山寺》：“ 嘉靖 間，駕幸此，上語侍臣：‘西來諸山，獨此山有翠色。’真睿賞也。”

宸章

皇帝所作的詩文。 唐 王維 《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》詩：“宸章類河漢，垂象滿中州。” 宋 王安石 《和御製賞花釣魚》詩之一：“宸章獨與春爭麗，恩許賡歌豈易陪。” 明 張居正 《寶謨記》：“我 太祖 、 成祖 ……御藻宸章，壼范內訓，藏之天府者，彪炳煥爛，莫可殫述矣。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·龍井寺》：“ 高宗純皇帝 ……旬日之中，翠華四至，親灑宸章三十有一，自來名勝莫之能比。”

屋漏痕

草書的一種筆法。謂行筆須藏鋒。 唐 陸羽 《懷素別傳》：“ 鄔兵曹 弟子問之曰：‘夫草書於師授之外，須自得之。 張長史 覩孤蓬驚沙之外，見 公孫大娘 劍器舞，始得低昂迴翔之狀，未知 鄔兵曹 有之乎？’ 懷素 對曰：‘似古釵腳，為草書竪牽之極。’…… 顏公 曰：‘師竪牽古釵腳，何如屋漏痕？’ 素 抱 顏公 腳唱賊。久之， 顏公 徐問之曰：‘師亦有自得之乎？’對曰：‘貧道觀夏雲多奇峰，輒嘗師之。夏雲因風變化，乃無常勢，又無壁折之路，一一自然。’ 顏公 曰：‘噫！草聖之淵妙，代不絶人，可謂聞所未聞之旨也。’” 宋 姜夔 《續書譜·用筆》：“屋漏痕，欲其橫直勻而藏鋒。” 康有為 《廣藝舟雙楫·綴法》：“錐畫沙、印印泥、屋漏痕，皆言無起止，即藏鋒也。”