番僧有目迷空霧，梵帙無聲演法雷

名句出處

出自清代乾隆的《詠廓（爾字作一讀）喀所進貝葉經用己卯詠貝葉經詩韻》

全文：
戊申藏事費親裁，廓喀歸誠息戰賅。
爰以錦函進葵表，先之貝葉出蓮台。
痕都別部隔遙遠，信使昨年始到來。
因識一仁物可格，似勝千旅力為摧。
番僧有目迷空霧，梵帙無聲演法雷。
卻與舊藏成合璧，三乘於是絜宗荄。

乾隆詩詞大全

參考注釋

番僧

即喇嘛僧。指西番之僧。《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“當時有一番僧，法名 渾壽羅 ，到此 武林郡 雲遊。” 清 葉名灃 《橋西雜記·塞上六歌》：“因扮諸佛排闥以入而打之，故名之曰打鬼。今京師番僧寺，上元除夕亦為之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·喇嘛打鬼》：“又以小番僧名 班第 者，衣彩胄，戴黑白頭盔，手執綵棒，隨意揮灑自如。”

目迷

眼花繚亂。 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“憶昔冬烘之誚，看花已愧目迷；覩茲夏課之勤，見獵依然心喜。”

梵帙

指佛經卷冊。 元 吳師道 《李龍眠＜蓮社圖＞》詩：“休吟散梵帙，風鑪薦寒泉。”

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

法雷

佛教語。謂佛法如雷，能驚覺群迷，故稱。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌序》：“廣行四等，被慈雨於枯眼；大闡三明，驚法雷於羣夢。”