為慕談經虛左席，用宏錫類慰慈烏

名句出處

出自清代乾隆的《賜顧棟高·其二》

全文：
文章風雅數東吳，誰似沈潛味道腴。
為慕談經虛左席，用宏錫類慰慈烏。
從教馬鬣榮光賁，要使蓬門義路趨。
不是沈香呼學士，貂璫扶掖重醇儒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

左席

上座；尊位。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“ 孟堅 武仲 有伯仲之稱，而 班 以《漢書》，崛然與 司馬 爭雄， 晉 唐 之際，幾左席焉。” 明 夏完淳 《騷·招魂》：“天子勤左席之求，海內喁喁望先生。”

錫類

(1).語出《詩·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 毛 傳：“類，善也。” 鄭玄 箋：“孝子之行非有竭極之時，長以與女之族類，謂廣之以教導天下也。”謂以善施及眾人。 南朝 梁 任昉 《啟蕭太傅固辭奪禮》：“是知孝治所被，爰至無心；錫類所及，匪徒教義。” 唐 獨孤及 《酬梁二十宋中所贈兼留別梁少府》詩：“奕赫連絲衣，榮養能錫類。” 明 陳子龍 《請假葬親疏》：“懇乞皇上弘錫類之仁，布澤枯之惠，允臣所請。” 林紓 《費鑒清先生墓志銘》：“君既以孝友聞其鄉，錫類及於疏屬宗人。”

(2).語出《詩·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 毛 傳：“類，善也。” 鄭玄 箋：“孝子之行非有竭極之時，長以與女之族類，謂廣之以教導天下也。”同僚，朋輩。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔紹》：“ 紹 與 彧 錫類之情，素頗友洽。” 宋 王禹偁 《崑山縣新修文宣王廟記》：“所在播其能名，錫類驚其久次。”

慈烏

(1).烏鴉的一種。相傳此鳥能反哺其母，故稱。 晉 王嘉 《拾遺記·魯僖公》：“仁鳥，俗亦謂烏，白臆者為慈烏，則其類也。” 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩：“慈烏失其母，啞啞吐哀音。” 明 李時珍 《本草綱目·禽三·慈烏》：“此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。” 阿英 《花鳥爭奇》：“慈烏反哺，有母子愛。”

(2).指慈母。 明 湯顯祖 《南柯記·得翁》：“奴便與繫書胡雁，怎教駙馬不報慈烏？” 劉澤湘 《過西山辟支生墓》詩：“病榻慈烏號欲絶，覆巢鷇鳥慟無依。”