賜顧棟高·其二

賜顧棟高·其二原文

文章風雅數東吳，誰似沈潛味道腴。

為慕談經虛左席，用宏錫類慰慈烏。

從教馬鬣榮光賁，要使蓬門義路趨。

不是沈香呼學士，貂璫扶掖重醇儒。

詩詞問答

問：賜顧棟高·其二的作者是誰？答：乾隆
問：賜顧棟高·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：賜顧棟高·其二是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

風雅

(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

東吳

(1).指 三國 時 吳國 。因其地處 江 東，故名。《文選·左思＜詠史＞之一》：“長嘯激清風，志若無 東吳 。” 李善 註：“ 東吳 ，謂 孫 氏也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“休憂慮，料堂堂廟謨，看瞬息間指揮談笑滅 東吳 。”

(2).泛指古 吳 地。大約相當於現在 江蘇 、 浙江 兩省東部地區。《晉書·食貨志》：“ 東吳 有齒角之饒， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《絕句》之三：“窗含西嶺千秋雪，門泊 東吳 萬里船。” 宋 陸游 《鷓鴣天·送葉夢錫》詞：“家住 東吳 近帝鄉，平生豪舉少年場。” 太平天囯 葉春森 《建天京於金陵論》：“﹝ 金陵 ﹞包 東吳 而連 北越 ，得其人主之，出可以戰，處可以守。”

沈潛

亦作“ 沉漸 ”。亦作“沉潛”。亦作“沉漸”。1.謂地德深沉柔弱。《書·洪範》：“高明柔克，沉潛剛克。” 孔穎達 疏：“地之德沉深而柔弱矣，而有剛能出金石之物也。”《左傳·文公五年》：“《商書》曰：沉漸剛克。” 楊伯峻 註：“潛亦作‘漸’，潛、漸古音近，字得通。”《隸釋·漢太尉劉寬碑》：“ 延熹 八年，地震，有詔詢畢，公以演策沉漸對當帝心，轉拜尚書。”

(2).指地。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臣聞沉潛既義，高明既經，日以陽德，月以陰靈。” 前蜀 韋莊 《冬日長安感志》詩：“霧雨十年同隱遁，風雷何日振沉潛。”

(3).指人性深沉柔弱。 明 高攀龍 《＜高子遺書＞序》：“而沉潛之士，則又隨物變化，與俗轉移。” 清 姚鼐 《＜老子章義＞序》：“天下道，一而已，賢者識大，不賢者識小，賢者之性，又有高明沉潛之分。” 郭沫若 《我的童年》第二篇五：“八世兄高明有餘，沉潛不足，只要稍微柔克一下，前途是不可限量。”

(4).喻深入。

(5).指沉浸其中。謂深入探究。 唐 韓愈 《上兵部李侍郎書》：“﹝ 愈 ﹞遂得究窮於經傳史記百家之説，沉潛乎訓義，反復乎句讀，礱磨乎事業，而奮發乎文章。” 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“ 熹 自早歲即嘗受讀而竊疑之，沉潛反復，蓋亦有年。” 清 戴名世 《岳薦傳》：“ 薦 少為諸生，讀書於諸子百家，無不貫穿，而篤信 宋 儒，沉潛反復，一以 程 朱 為師法。” 郭沫若 《歸去來·在轟炸中來去》：“沉潛在那些研究里，在自己看來倒是一種危機。”

道腴

(1).某種學說、主張的精髓。《文選·班固＜答賓戲＞》：“慎修所志，守爾天符，委命供己，味道之腴。” 李善 註：“ 項岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓譚 《答楊雄書》曰：‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》：“玉燭登年，金商在律，炎涼始貿，動靜惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，豈不樂哉！” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》：“二子則延入賓位，雅談奧論，深味道腴。” 清 姚鼐 《觀飛來峰入靈隱寺》詩：“長生固非願，遺物即道腴。”

(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩：“道腴《德充符》，怡然有餘歡。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

虛左

空著左邊的位置。古代以左為尊，虛左表示對賓客的尊敬。《史記·魏公子列傳》：“公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎 夷門 侯生 。”《新唐書·文藝傳中·王維》：“ 維 工草隸，善畫，名盛於 開元 、 天寶 間，豪英貴人虛左以迎， 寧 薛 諸王待若師友。” 元 戴良 《題何監丞畫山水歌》：“海內畫工亦無數，才似 何侯 豈多遇。權門貴戚虛左迎，往往高臺起煙霧。”

錫類

(1).語出《詩·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 毛 傳：“類，善也。” 鄭玄 箋：“孝子之行非有竭極之時，長以與女之族類，謂廣之以教導天下也。”謂以善施及眾人。 南朝 梁 任昉 《啟蕭太傅固辭奪禮》：“是知孝治所被，爰至無心；錫類所及，匪徒教義。” 唐 獨孤及 《酬梁二十宋中所贈兼留別梁少府》詩：“奕赫連絲衣，榮養能錫類。” 明 陳子龍 《請假葬親疏》：“懇乞皇上弘錫類之仁，布澤枯之惠，允臣所請。” 林紓 《費鑒清先生墓志銘》：“君既以孝友聞其鄉，錫類及於疏屬宗人。”

(2).語出《詩·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 毛 傳：“類，善也。” 鄭玄 箋：“孝子之行非有竭極之時，長以與女之族類，謂廣之以教導天下也。”同僚，朋輩。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔紹》：“ 紹 與 彧 錫類之情，素頗友洽。” 宋 王禹偁 《崑山縣新修文宣王廟記》：“所在播其能名，錫類驚其久次。”

慈烏

(1).烏鴉的一種。相傳此鳥能反哺其母，故稱。 晉 王嘉 《拾遺記·魯僖公》：“仁鳥，俗亦謂烏，白臆者為慈烏，則其類也。” 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩：“慈烏失其母，啞啞吐哀音。” 明 李時珍 《本草綱目·禽三·慈烏》：“此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。” 阿英 《花鳥爭奇》：“慈烏反哺，有母子愛。”

(2).指慈母。 明 湯顯祖 《南柯記·得翁》：“奴便與繫書胡雁，怎教駙馬不報慈烏？” 劉澤湘 《過西山辟支生墓》詩：“病榻慈烏號欲絶，覆巢鷇鳥慟無依。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

馬鬣

亦作“馬鬛”。1.馬鬃。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“松有兩鬛、三鬛、七鬛者，言如馬鬛形也。”《新唐書·叛臣傳上·僕固懷恩》：“ 懷恩 至 渭水 ，無舟，抱馬鬣以逸，收散卒還 河東 。” 宋 陸游 《秋郊有懷》詩之四：“永懷 桑乾河 ，夜渡擁馬鬣。”

(2).墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科馬鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“嘆 苕溪 漁艇，幽人孤往； 雁山 馬鬣，弔客誰徑。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之四：“ 貞姑 馬鬣在江村，送汝黃泉六歲孫。” 清 趙翼 《顧晴沙於惠山立詩冢》詩：“又如 幽 燕 憫忠寺 ，馬鬛一坎聚烈義。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“阡愧 瀧岡 表，憂增馬鬣卑。”

榮光

(1) 榮譽;光彩

(2) 彩色的雲氣,古人認為是祥瑞之兆

(3) 花木的光澤

蓬門

以蓬草為門。指貧寒之家。《宋書·袁顗傳》：“紆金拖玉，改觀蓬門。” 唐 杜甫 《客至》詩：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”《水滸後傳》第三九回：“只恐蓬門陋質，難以相副。”

義路

正道。《後漢書·李固傳》：“夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。” 唐 黃滔 《與韋舍人啟》：“伏惟舍人義路無疆，詞源絶岸，設鑄 顏 之鑪冶，恢薦 禰 之牋函。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

沈香

亦作“沉香”。1.香木名。產於 * 帶，木質堅硬而重，黃色，有香味。心材為著名薰香料。中醫以含有黑色樹脂的樹根或樹幹加工後入藥，有鎮痛、健胃等作用。亦指這種植物的木材。又名“伽南香”或“奇南香”。 晉 嵇含 《南方草木狀·蜜香沉香》：“ 交趾 有蜜香，樹幹似柜柳，其花白而繁，其葉如橘。欲取香，伐之，經年，其根乾枝節，各有別色也。木心與節堅黑，沉水者為沉香。”《南史·夷貊傳上·林邑國》：“沉木香者，土人斫斷，積以歲年，朽爛而心節獨在，置水中則沉，故名曰沉香。” 清 趙翼 《石蟹》詩：“木浮乃有沉香堅，石沉乃有浮磬薄。”

(2).指用沉香製作的香。 唐 李白 《楊叛兒》詩：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”

(3).文學故事人物名。 華山 三聖母 的兒子，由父親帶在人間撫養。曾因抱不平打死權相之子。後來知道母親被舅父 二郎神 壓在 華山 下，就力戰 二郎神 ，斧劈 華山 ，救出母親。 元 張時起 雜劇《沉香太子劈華山》曾鋪敘其事，惟今已不傳。後流行於說唱文學中，並改編為各種戲曲劇目，如京劇《寶蓮燈》即演其事。

學士

(1) 學位的一種,通常是初級或最低級學位

文學士

(2) 古代在國學讀書的學生

貂璫

(1).貂尾和金、銀璫，古代侍中、常侍的冠飾。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“中當侍， 秦 官也。 漢 興，或用士人，銀璫左貂。 光武 以後，專任宦者，右貂金璫。”《後漢書·朱穆傳》：“自 延平 以來，浸益貴盛，假貂璫之飾，處常伯之任。” 李賢 註：“璫以金為之，當冠前，附以金蟬也。”

(2).借指宦官。 宋 梅堯臣 《和謝希深會聖宮》：“龜組恭來詣，貂璫肅奉承。”《明史·彭汝實傳》：“棄燕閒於女寵，委腹心於貂璫。” 清 高承勛 《豪譜·儒豪》：“ 張子韶 對策，至晡未畢，貂璫促之。 子韶 曰：‘未也，方談及公等。’”

扶掖

扶持,提攜

扶掖後學

醇儒

學識精粹純正的儒者。《漢書·賈山傳》：“所言涉獵書記，不能為醇儒。” 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十二韻》：“學業醇儒富，辭華哲匠能。” 清 劉大櫆 《祭吏部侍郎尹公文》：“醇儒不作，異學披猖。” 清 查慎行 《景州董子祠》詩：“醇儒豈以科名重，英主無如經術輕。”