答佛果頌

作者:釋清了 朝代:宋代

答佛果頌原文

運用堂堂本妙,徹底不落鑒照。

一言及盡鋒鋩,只個更無孔竅。

詩詞問答

問:答佛果頌的作者是誰?答:釋清了
問:答佛果頌寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押嘯韻

參考注釋

運用

使用;利用。指把某種東西用於預期適合的某一目的或某人

運用知識

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

徹底

(1) 通透到底。形容深透、完全而無所遺留

說話前徹底打量過她

徹底打掃了一遍

(2) 形容水清見底

清澄徹底的江水

不落

(1).不掉下;不墜入。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“ 梁朝 全盛之時,貴遊子弟多無學術。諺云:‘上車不落則著作,體中何如則祕書。’”《四遊記·華光皈依佛道》:“布施輪迴簿上,曾註汝父母生當受苦果,今日得汝皈依佛菩薩,該同往西方,不落輪迴之路。”

(2).不脫落。 唐 無名氏 《斑竹》詩:“殷痕苦雨洗不落,猶帶 湘娥 淚血腥。”

(3).不須,不用。 清 薛雪 《一瓢詩話》:“ 杜少陵 詩,止可讀,不可解。何也?……余謂:讀之既熟,思之既久,神將通之,不落言詮,自明妙理。” 錢鍾書 《圍城》五:“她靠掌柜坐著,算得不落言詮的好廣告。”

(4).酒器名,即鑿落。 宋 陶穀 《清異錄·器具》:“ 白樂天 《送春》詩云:‘銀花不落從君勸,’不落,酒器也。”

鑒照

亦作“鑒照”。鑑識照察。 漢 班昭 《東征賦》:“庶靈祇之鑑照兮,祐貞良而輔信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“故鑒照洞明,而貴古賤今者,二主是也。” 詹鍈 義證引 李曰剛 曰:“謂鑑識照察洞徹分明也。”《朱子語類》卷四五:“一以貫之,固是以心鑒照萬物而不遺,然也須多學而識之始得。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》:“檀越功德,佛已鑒照。”

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》:“ 子貢 問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 漢 班固 《 * 通·謚篇》:“謚或一言或兩言,何?文者以一言為謚,質者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形。”

(2).一句話;一番話。《書·立政》:“時則勿有間之,自一話一言。我則末惟成德之彥,以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三國;我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩:“ 季布 無二諾, 侯嬴 重一言。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三:“ 林啟達 每天都要到車間轉轉,到工具機邊上看看,一言不發,看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》:“遽發所愛之使告 宓子 曰:‘自今以往, 單父 非吾有也,從子之制,有便於民者,子決為之,五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》:“今 魯國 之羣臣以千百數,一言於 季氏 之私。”

鋒鋩

見“ 鋒芒 ”。

只個

見“ 只箇 ”。

孔竅

(1).洞孔,常指眼、耳、口、鼻等器官。《韓非子·解老》:“知治人者其思慮靜,知事天者其孔竅虛。思慮靜,故德不去。孔竅虛,則和氣日入。”《淮南子·精神訓》:“夫孔竅者,精神之戶牖也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·天地之行》:“內有四輔,若心之有肝肺脾腎也;外有百官,若心之有形體孔竅也。”

(2).指心竅。 清 李漁 《奈何天·形變》:“難道是我福至心靈,竟把聰明孔竅都洗開了不成!?”

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