肯構嘗探詩禮業，出綸特表父師賢

名句出處

出自宋代白贄的《和趙抃賦新繁周表權如詔亭詩》

全文：
亭名詔語密相沿，須信從來教義全。
肯構嘗探詩禮業，出綸特表父師賢。
早安素履知文富，晚服朱衣稱賞筵。
不是韋家專講學，豈聞幡戟到門前。

白贄詩詞大全

參考注釋

肯構

見“ 肯堂肯構 ”。

詩禮

(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書

(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家

詩禮之家

出綸

《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。故大人不倡游言。” 孔穎達 疏：“言綸粗於絲……綍又大於綸。”謂帝王的話關係重大。後以“出綸”指帝王的詔命。 遼 劉詵 《耶律宗允墓志銘》：“式旌扈蹕之勞，薦降出綸之命，重判忠順軍事，仍賜推誠功臣。”

特表

(1).非凡的儀表。 漢 蔡邕 《太尉喬公碑》：“膺受純性，誕有特表，岐嶷而超等，揔角而逸羣。”

(2).謂奏請不依常規特殊擢用。《後漢書·陳寔傳》：“大將軍 何進 、司徒 袁隗 遣人敦 寔 ，欲特表以不次之位。”《文選·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“大將軍 何公 、司徒 袁公 ，前後招辟，使人曉喻，雲欲特表，便可入踐常伯，超補三事，紆佩金紫，光國垂勛。” 李周翰 註：“特表，謂獨出常調擢用之也。”

父師

(1).即太師。上古三公之一。《書·微子》：“ 微子 若曰：‘父師、少師， 殷 其弗或亂正四方。’” 孔 傳：“父師，太師。”《漢書·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父師位而典之。” 顏師古 註：“父師，即太師， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之諸父而為太師，故曰父師。”

(2).即大司成。太子的師傅，掌國學之教。《禮記·文王世子》：“樂正司業，父師司成。” 孔穎達 疏：“父師，主太子成就其德行也。” 孫希旦 集解：“父師，即大司成也。樂正掌國學之政，故世子之學業，樂正之所主；大司成總國學之教，故世子學業之成，大司成之所主也。”

(3).上古告老還鄉的大夫。《儀禮·鄉飲酒禮》“主人就先生而謀賔介” 漢 鄭玄 註：“古者年七十而致仕，老於鄉里。大夫名曰父師，士名曰少師。”

(4).對長者的尊稱。《漢書·敘傳上》：“是所望於父師矣。” 顏師古 註：“齒為諸父，尊之如師，故曰父師。”

(5).對師長的敬稱。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“於是推本 堯 舜 以來相傳之意，質以平日所聞父師之言，更互演繹，作為此書。” 宋 周必大 《池陽四詠》之二：“向來稍喜《唐風集》，今信 樊川 是父師。”

(6).指基督教傳教士。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“洎 元 明 時，雖有一二景教父師，以教理暨歷算質學於 中國 ，而其道非盛。”