吾道日凋喪,末流殊可嗟

釋道潛贈聖可證師

名句出處

出自宋代釋道潛的《贈聖可證師》

全文:
吾道日凋喪,末流殊可嗟
師門互開闢,學者如泥沙。
欲求超然姿,駑廄搜渥窪。
子初為兒童,岐嶷眾所誇。
長能遊學海,宛轉窮津涯。
誰知蓬蒿底,忽睹挺生麻。
向來挈瓶盂,同我棲煙霞。
朝昏事禪悅,神觀靜不嘩。
子今未三十,涵養滋根芽。
行看覺苑中,綽現優曇花。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”

凋喪

(1).喪亡。 晉 陸機 《門有車馬客行》:“親友多零落,舊齒皆凋喪。”《隋書·禮儀志一》:“後主嗣立,無意典禮之事,加舊儒碩學,漸以凋喪,至於朝亡,竟無改作。”

(2).喪失;失落。 唐 杜甫 《丹青引·贈曹將軍霸》詩:“ 乾 惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“大抵壓制之國,政權不許參預,賦稅日以繁苛,摧抑民生,凌鋤士氣。務令其身體拘屈,廉恥凋喪,志氣掃蕩,神明幽郁。” 郁達夫 《病後訪擔風先生有贈》詩:“冉冉浮雲日影黃, 維摩 病後氣凋喪。”

末流

(1).水流的下游。《後漢書·傅燮傳》:“臣之所懼,在於治水不自其源,末流彌增其廣耳。”

(2).比喻事物的後來的發展狀態。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“昔 周 之人,拘群飲而被之以殺刑者,以為酒之末流生害,有至於死者眾矣,故重禁其禍之所自生。”《明史·徐溥傳》:“即位以來,未嘗有內降。倖門一開,末流安底?” 清 黃宗羲 《明儒學案·師說·羅洪先趙貞吉等》:“按 王 門惟 心齋氏 盛傳其説,從不學不慮之旨,轉而標之曰‘自然’,曰‘學樂’。末流衍蔓,浸為小人之無忌憚。”

(3).末期,末世。《漢書·敘傳上》:“昔 周 立爵五等,諸侯從政,本根既微,枝葉強大,故其末流有從橫之事,其勢然也。” 元 曹之謙 《變白頭吟》:“梧桐不獨老,鴛鴦亦雙死……奈何及末流,不知再醮羞。”

(4).指後世。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“ 鄭國 欲弊 秦 ,渠成 秦 富強。本始意已陋,末流功更長。”

(5).餘緒,遺業。《漢書·司馬遷傳》:“惟 漢 繼五帝末流,接三代絶業。” 章炳麟 《辨詩》:“極乎 王粲 、 曹植 、 阮籍 、 左思 、 劉琨 、 郭璞 諸家,其氣可以抗浮雲,其誠可以比金石…… 謝瞻 承其末流,《張子房詩》本之。”

(6).後輩,後人。亦指已經衰落而失去其原有精神實質的流派。 宋 蘇軾 《試館職策題》:“ 太公 治 齊 ,舉賢而上功,而其末流亦有爭奪之禍。” 明 宋應星 《天工開物·麴糵》:“自非 炎 黃 作祖,末流聰明,烏能竟其方術哉!” 魯迅 《三閒集·流氓的變遷》:“惟俠老實,所以墨者的末流,至於以‘死’為終極的目的。”

(7).指頹風弊俗。《史記·遊俠列傳序》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”《漢書·遊俠傳序》:“惜乎不入於道德,苟放縱於末流,殺身亡宗,非不幸也!” 晉 葛洪 《抱朴子·交際》:“風成俗習,莫不逐末流,遁遂往,可慨者也。” 唐 王勃 《上吏部裴侍郎啟》:“甄明大義,矯正末流。” 清 顧炎武 《朱處士彝尊過余於太原東郊贈之》詩:“詞賦雕鐫老,江山騁望頻。末流彌宇宙,大雅接新人。”

(8).後列,下等。 漢 班倢伃 《自悼賦》:“奉共養於東宮兮,託 長信 之末流。共灑埽於帷幄兮,永終死以為期。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 杜篤 賈逵 ,亦有聲於文,跡其為才, 崔 傅 之末流也。” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“均是儒也,而有君子、小人之辨……皆學之力也,末流或至叛聖人害天下而不顧,非小人而何?” 清 劉大櫆 《東皋先生時文序》:“至於賦詩作文,專以末流自待。言及於 杜甫 韓愈 ,則慚然變色,以為天人,非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”

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