歲德自臨星紀次，文明先麗祝融宮

名句出處

出自明代王漸逵的《賀李三洲新居》

全文：
歲德自臨星紀次，文明先麗祝融宮。
飛翬翼翼含朝旭，駢榭融融散景風。
綠野未宜歸晉國，錦堂吾欲寄韓公。
鄴侯秘籍由來盛，應許迂儒杖履從。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

歲德

(1).謂土地一年四季滋生萬物的功德。《管子·四時》：“春嬴育，夏養長，秋聚收，冬閉藏，大寒乃極，國家乃昌，四方乃服，此謂歲德。” 尹知章 註：“言土能成歲之德也。”

(2).歲中德神。 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“太陰在陽，歲德在陰，歲美在是，聖人動而應之制。” 清 允祿 等《協紀辨方書·義例一·歲德》：“ 曾門經 曰：‘歲德者，歲中德神也。’”

星紀

(1).星次名。十二次之一。與十二辰之醜相對應，二十八宿中之斗、牛二宿屬之。《左傳·襄公二十八年》：“歲在星紀，而淫於玄枵。” 杜預 註：“星紀在醜，鬥牛之次。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“上當星紀，下裂坤維。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 端州 分野直星紀。”

(2).泛指歲月。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“發歲始俯仰，星紀奄將中。”《南齊書·虞悰傳》：“﹝臣﹞猥屬興運，荷竊稠私，徒越星紀，終慙報答。” 唐 張繼 《送竇十九判官使江南》詩：“遊客淹星紀，裁詩鍊土風。”

文明

(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) 舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) 光明,有文采

天下文明

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”