賀李三洲新居原文
歲德自臨星紀次，文明先麗祝融宮。
飛翬翼翼含朝旭，駢榭融融散景風。
綠野未宜歸晉國，錦堂吾欲寄韓公。
鄴侯秘籍由來盛，應許迂儒杖履從。
詩詞問答
問：賀李三洲新居的作者是誰？答：王漸逵
問：賀李三洲新居寫於哪個朝代？答：明代
問：賀李三洲新居是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第一部
參考注釋
歲德
(1).謂土地一年四季滋生萬物的功德。《管子·四時》：“春嬴育，夏養長，秋聚收，冬閉藏，大寒乃極，國家乃昌，四方乃服，此謂歲德。” 尹知章 註：“言土能成歲之德也。”
(2).歲中德神。 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“太陰在陽，歲德在陰，歲美在是，聖人動而應之制。” 清 允祿 等《協紀辨方書·義例一·歲德》：“ 曾門經 曰：‘歲德者，歲中德神也。’”
星紀
(1).星次名。十二次之一。與十二辰之醜相對應，二十八宿中之斗、牛二宿屬之。《左傳·襄公二十八年》：“歲在星紀，而淫於玄枵。” 杜預 註：“星紀在醜，鬥牛之次。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“上當星紀，下裂坤維。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 端州 分野直星紀。”
(2).泛指歲月。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“發歲始俯仰，星紀奄將中。”《南齊書·虞悰傳》：“﹝臣﹞猥屬興運，荷竊稠私，徒越星紀，終慙報答。” 唐 張繼 《送竇十九判官使江南》詩：“遊客淹星紀，裁詩鍊土風。”
文明
(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
物質文明
精神文明
(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態
(3) 舊指具有當時西方色彩的
文明戲
(4) 光明,有文采
天下文明
祝融
(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”
(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”
翼翼
(1) 恭謹的樣子
小心翼翼
(2) 整齊有秩序的樣子
疆場翼翼
(3) 茂盛眾多的樣子
(4) 飛翔的樣子
翼翼飛鸞
朝旭
初升的太陽。 唐 韋承慶 《靈台賦》：“怒則烈火扇於衡飇，喜則春露融於朝旭。” 元 馮子振 《十八公賦》：“午曦斜而東箔撤蔽，朝旭警而西櫺透明。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“若紅者，則一輪朝旭，如樹頭之高掛銅鉦已。” 趙朴初 《滴水集·＜寄贈大谷瑩潤長老＞詩》：“莫道黑風吹浪險，已看朝旭照天紅。”
融融
(1) 形容和樂愉快的樣子
四世同堂,一派融融
(2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一種溫和舒適的程度
歌台暖響,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(3) 明亮的樣子
景風
(1).祥和之風。《尸子》卷上：“祥風，瑞風也。一名景風，一名惠風。”《列子·湯問》：“景風翔，慶雲浮。”《法苑珠林》卷七：“ 李巡 曰：‘景風，太平之風也。’”
(2).八風之一。南風。《史記·律書》：“景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“方今蕤賓紀時，景風扇物，天氣和暖，眾果具繁。”蕤賓，樂律名，配陰曆五月。 唐 李白 《過汪氏別業》詩之二：“星火五月中，景風從南來。” 明 楊慎 《伊蘭賦》：“開以景風之俶辰兮，貫乎星回之火節。”
(3).八風之一。東南風。《淮南子·墬形訓》：“東南曰景風，南風曰巨風。”
(4).八風之一。東風。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“望側階而容賢，候景風而式典。” 劉良 註：“景風，東風也。”
鄴侯
唐 李泌 貞元 三年，拜中書侍郎、同中書門下平章事，累封 鄴縣侯 ，家富藏書。後用為稱美他人藏書眾多之典。 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 張華 載書三十車， 杜兼 聚書萬卷， 韋述 蓄書二萬卷， 鄴侯 插架三萬卷……皆號藏書之富。” 明 何景明 《蓉溪書屋》詩：“一經 韋相 業，萬卷 鄴侯 家。”參見“ 鄴侯書 ”。
秘籍
珍貴罕見的書籍。 晉 潘岳 《故太常任府君畫贊》：“遂管祕籍，辯章舊史。”《新唐書·段成式傳》：“博學彊記，多奇篇祕籍。” 清 龔自珍 《小遊仙詞》：“祕籍何人領九流，一編《鴻寳》枕中抽。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
應許
答應，允許。 清 李漁 《意中緣·設計》：“你就要辭也辭不脫了，落得做個人情，應許了罷。” 廬隱 《兩個小學生》：“還有他爹縱著他，說甚么請願是法律應許的行為，不能幹涉啦。” 冰心 《斯人獨憔悴》：“看他們請願的條件，哪一條是辦得到的？就是都辦得到，政府也決然不肯應許，恐怕啟學生干政之漸。”
迂儒
迂腐不通事理、不切實際;腐儒
此迂儒之論也!——《三國演義》
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”
(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”
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