奕葉流光知未泯，鳳毛能世掌絲綸

名句出處

出自元代釋妙聲的《奉上袁侍講伯長二首·其一》

全文：
東南文獻復何人，一代鴻文製作新。
華蓋星辰天密邇，翰林風月地偏親。
夜分蓮炬歸鰲署，曉拂爐煙侍玉宸。
奕葉流光知未泯，鳳毛能世掌絲綸。

參考注釋

奕葉

累世，代代。漢蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼製法，雲行夏之時，乘殷之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明宋濂《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清劉大櫆《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”

流光

時光

總把流光誤。——《儒林外史》

流光易逝

鳳毛

(1).鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。唐王勃《乾元殿頌》序：“桐圭作瑞，鳳毛曜丹穴之英。” 唐杜牧《春日言懷寄虢州李常侍》詩：“貂簪荊玉潤，丹穴鳳毛光。” 唐劉禹錫《袁州廣禪師碑》：“亦猶鳳毛成字，麟角生肉，必有以異，不知其然。” 唐杜甫《崔駙馬山亭宴集》詩：“ 蕭史幽棲地，林間踏鳳毛。” 仇兆鰲註：“鳳毛，謂林間遺跡。” 明何景明《聞陸舍人子引罷官》詩：“惜爾官難達，文章本鳳毛。”參見“ 鳳毛麟角 ”。

(2).比喻人子孫有才似其父輩者。南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“ 王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公公服，從大門入。桓公望之，曰：‘ 大奴固自有鳳毛。’” 余嘉錫箋疏：“ 南朝人通稱人子才似其父者為鳳毛。”《南齊書·謝超宗傳》：“王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，曰：‘ 超宗殊有鳳毛，恐靈運復出。’” 唐杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》：“欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。” 清張泰來《江西詩社宗派圖錄·呂本中》：“ 曾元嗣贈公詩：‘ 呂家三相盛天朝，流澤於今有鳳毛。’”

(3).指人子。宋曾慥《高齋漫錄》：“ 京（蔡京）泣曰：‘ 京若負國，即教三子都沒前程。’好事者戲云：‘兩行珠淚下，三箇鳳毛災。’”

(4).指人的華美風度和傑出才華。唐李白《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“令弟字延陵，鳳毛出天姿。” 元薩都剌《送劉照磨之桂林》詩：“一官未厭馬蹄遙，要使南荒識鳳毛。” 明王錂《春蕪記·訪友》：“你壯志薄雲霄，悵棲遲，隱鳳毛。”

(5).指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。《紅樓夢》第五一回：“ 鳳姐笑道：‘我倒有一件大毛的，我嫌鳳毛出的不好了，正要改去－－也罷，先給你穿去罷。’”