名句出處
出自明代朱瞻基的《招隱歌》
全文：
吾觀天地化育功，四序五行實任之。
軒轅堯舜致熙皞，亦有六相兼皋夔。
君臣共濟自往古，大廈豈是一木為！況予涼薄資，九五承。
大寶。
四海之廣兆姓繁，側席仁賢翼王道。
長林大澤，高丘巨壑，豈無懷才抱德者，蕭散幽閒樂其樂。
扣舷清歌弄綠水，結巢雲松招白鶴。
雲松蒼蒼白鶴飛，翠蘿搖曳春風時。
朝鑱黃獨，夕茹紫芝，放歌《考槃》什，吟詠《梁甫》詞。
如玉在璞韜其輝，天之生才將有為。
屢下求賢詔，明珠寧無遺？中夜有懷起待旦，勞心咨求忘。
日宴。
嗟爾賢人，何樂空谷？有莘幡然起畎畝，傅岩何嘗終版築。
磻溪白首還鷹揚，臥龍亦復興南陽。
旱歲人間望霖雨，大川利涉需舟航。
嗟爾賢人，無為徘徊！石泉麋鹿非爾伍，風雨天路為爾開。
脫卻芰荷衣，掛在青澗隈。
翩翩命駕蒲輪來，黃金如山築高台。
待爾為詠台與萊，無為令我悵望思難裁。
參考注釋
賢人
德才兼備的人
自古賢人。——《史記·魏公子列傳》
明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》
空谷
空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 孔穎達 疏：“賢者隱居，必當潛處山谷。”《晉書·龔玄之傳》：“夫哲王御世，必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠，丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩：“今我逃空谷，孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩：“幽蘭散芬芳，搴為空谷酬。”
有莘
亦作“ 有侁 ”。1.古國名。有，詞頭。 姒 姓， 夏禹 之後。 周文王 妃 太姒 為 有莘 之女。故址在今 陝西省 合陽縣 東南。《史記·夏本紀》“ 禹 之父曰 鮌 ” 司馬貞 索隱引《世本》：“ 鯀 取 有莘氏 女，謂之 女志 ，是生 高密 。” 高密 ， 禹 所封國。
(2). 商湯 娶 有莘氏 之女，即其國。故址在今 河南省 開封市 ，舊 陳留縣 東。一說，在今 山東省 曹縣 北。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 登 有莘 之虛以觀師。” 楊伯峻 註：“ 莘 ，舊國名……據《春秋輿圖》， 有莘氏 之虛在今 山東省 曹縣 西北。”《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻之其君，其君令烰人養之，察其所以然。曰其母居 伊水 之上孕……故命之曰 伊尹 。” 高誘 註：“侁，讀曰莘。”《史記·殷本紀》：“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲奸 湯 而無由，乃為 有莘氏 媵臣。” 張守節 正義引《括地誌》：“古 莘國 在 汴州 陳留縣 東五里，故 莘城 是也。”
幡然
迅速而徹底地
君子之學如蛻,幡然遷之。——《荀子·大略》
幡然悔悟
畎畝
田地,田間,田野
舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》
傅岩
(1).亦稱“ 傅險 ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時版築於此，故稱。《書·說命上》：“ 説 築 傅巖 之野。” 孔 傳：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。 説 賢而隱，代胥靡築之，以供食或亦有成文也。”《史記·殷本紀》：“得 説 於 傅險 中。是時， 説 為胥靡，築於 傅險 。” 司馬貞 索隱：“舊本作‘險’，亦作‘巖’也。” 張守節 正義引《地理志》：“ 傅險 即 傅説 版築之處，所隱之處窟名 聖人窟 ，在今 陝州 河北縣 北七里，即 虞國 、 虢國 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》：“ 傅巖 ，縣（ 平陸縣 ）東三十五里，即 殷 相 傅説 隱處，俗名 聖人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”
(2). 殷 相 傅說 曾隱於 傅岩 ，後因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩：“井邑 傅巖 上，客亭雲霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“賤如莘野，猶為席上之珍；遠若 傅巖 ，盡入彀中之選。”
何嘗
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思
我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)
歷史的教訓人們何嘗忘記?
在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)
生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?
版築
指築土牆,即在夾版中填入泥土,用杵夯實
傅說舉於版築之間。——《孟子·告子下》
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