以是較觀聽，觀為親切夫

名句出處

出自清代乾隆的《觀瀑》

全文：
聽遠觀為近，耳目力各殊。
目官司色也，耳官則聲乎。
遠聲雖早聞，清濁本一模。
近色縱遲睹，妍𡟎差弗誣。
以是較觀聽，觀為親切夫。
聽言要觀行，宣尼示良謨。
而吾於觀瀑，仰緬聖同符。

參考注釋

以是

(1).因此。《莊子·養生主》：“天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”《新唐書·藩鎮傳·吳元濟》：“又嘗敗韓全義、於頔，以是兵驕無所憚。” 明張居正《乞鑑別忠邪以定國是疏》：“又務綜覈名實，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競，以是大不便於小人。”

(2).猶言用這，拿這。《禮記·禮運》：“《坤乾》之義，《夏時》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號。”按，《孔子家語·問禮》“以是”作“以此”。

觀聽

(1).看和聽。漢揚雄《太玄·釋》：“次二，動於響景。測曰：動於響景，不足觀聽也。” 清厲鶚《三月十三日游清華寺》詩：“置身萬松顛，心曠肅觀聽。”

(2).專指聽。《後漢書·馬援傳》：“﹝ 援 ﹞閒於進對，尤善述前世行事。每言及三輔長者，下至閭里少年，皆可觀聽。”

(3).借指耳目。清唐甄《潛書·權實》：“譬之優偶之戲，衣冠言貌，陳事辨理，無不合度，而豈其實哉！以娛人觀聽也。”

(4).看到和聽到的；看的和聽的人。《韓非子·內儲說上》：“觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。” 晉左思《蜀都賦》：“車馬雷駭，轟轟闐闐，若風流雨散，漫乎數百裡間，斯蓋宅土之所安樂，觀聽之所踴躍也。” 宋曾鞏《自福州召判太常寺上殿札子》：“變革因循，號令必信，使海內觀聽，莫不震動。”《好逑傳》第十八回：“行查若此，似無可議；但縣臣後任，只係耳聞，未經目擊，不足服觀聽之心，一時難以定罪。”

(5).引申為輿論。《後漢書·陰識傳》：“富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。” 宋蘇軾《賀楊龍圖啟》：“伏審新改直職，擢司諫垣，傳聞邇遐，竦動觀聽。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“徒以尊事孔子，奉行儒術，崇飾觀聽，斯乃不得已而為之。”