諸公袞袞為元輔，禮樂無勞魯兩生

名句出處

出自明代岑萬的《雨後海珠登眺·其二》

全文：
北望遲回白玉京，束書孤劍赴江城。
暮雲芳樹渾無極，秋水蒹葭空復清。
綠野未須頻繾綣，東山猶自策勛名。
諸公袞袞為元輔，禮樂無勞魯兩生。

參考注釋

公袞

(1).上公之命服。袞，古代帝王、上公的禮服。宋宋敏求《春明退朝錄》卷下：“ 丁晉公、馮魏公，位三公侍中，而未嘗冠貂蟬。杜祁公相甫百日，當慶曆四年郊祠，貂冠公袞，又升輅奉冊，改諡諸後。”

(2).指三公一類的顯職。宋范仲淹《祭呂相公文》：“謹致祭於故相贈太師令公呂公之靈……憂勞疾生，辭去台衡，命登公袞，以養高年，如處嘉遁。” 宋王安石《賀留守太尉啟》：“伏維留守太尉，朝廷偉材，宗廟貴器，華問既大，寵祿用光……將壇之拜既崇，公袞之歸豈晚。”

元輔

(1).重臣。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“正體毓德於少陽，王宰宣哲於元輔。” 李善注引班固《涿邪山祝文》：“晄晄將軍，大漢元輔。” 三國魏曹植《任城王誄》：“昔二虢佐文，旦奭翼武。於休我王，魏之元輔。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“長史鍾惡地，西漒羌豪也，謂司馬乞宿雲曰：‘三弟縱橫，勢出王右，幾亡國矣。吾二人位為元輔，豈得坐而視之！’” 胡三省註：“長史、司馬，府之元僚。” 清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷一：“ 巨清開國元輔，在漢臣中，必首推範文肅公文程。”

(2).專指宰相。《舊唐書·杜讓能傳》：“卿位居元輔，與朕同休共戚，無宜避事。” 宋王安石《賀韓魏公啟》：“越執鴻樞，遂躋元輔。” 清唐甄《潛書·任相》：“元輔才大功高，倚為股肱。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢鄭玄註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。南朝梁劉勰《文心雕龍·正緯》：“故河不出圖，夫子有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳惶懼流汗，股慄再拜。弼謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐杜甫《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數趙張。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害，中國人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”