名句出處
出自宋代沈遼的《奉送世美歸陽羨》
全文:
我昔求為陽羨令,輕舟已有鴟夷興。
最愛銅棺山峻極,自結籃輿陟雲徑。
銅棺山插南斗魁,下視群峰如突犀。
太湖千里在眉睫,高深從此窮攀隮。
欣然有意即獨往,明月夜夜眠荊溪。
當時便可跨黃鵠,何意人間同木雞。
飄飄數年如一夢,爾來卜室齊山西。
故人多謝姚夫子,數枉車馬來山蹊。
秋風忽指陽羨去,欲脫黃綬躬鋤犁。
人生衣食苟自足,何為卑辱趣塵泥。
田間九月白酒熟,鱸魚正肥多置篦。
老夫為君更破戒,臨風引領長江堤。
參考注釋
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
衣食
衣服和食物,泛指各種基本生活資料
自足
(1) 自我滿足
(2) 自己覺得滿意
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
卑辱
(1).卑微屈辱。《管子·形勢》:“臣下隨而不忠則卑辱困窮。”《列子·楊朱》:“今有名則尊榮,亡名則卑辱。” 宋 葉適 《時齋記》:“榮寵艷麗矣,祿位酣美矣,而有甘澹泊,安卑辱以自終其身者,大則范世紀俗,小則委己順命。” 明 薛惠 《效阮公詠懷》詩:“卑辱誠未遠,禍亂豈在多。”
(2).辱沒。《漢書·匈奴傳下》:“ 漢 雖彊,猶不能兼併 匈奴 ,奈何亂先古之制,臣事於 漢 ,卑辱先單于,為諸國所笑!”
塵泥
(1).猶塵土。 唐 杜甫 《無家別》詩:“存者無訊息,死者為塵泥。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之三:“塵泥翳泉井,荊棘敗禾粟。”
(2).喻卑下。 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》:“昔時名價滿天下,此日塞默趨塵泥。”
沈遼名句,奉送世美歸陽羨名句
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